我國留下來“夢寐以求”的成語，是指做夢都在追求非常渴望的美好事情。但是我們的生活中卻會發現，夢中出現的也許是不愉快的事。

筆者從十歲開始一再重複交通堵塞和交通事故的夢。記得國中二年級的時候，我下午乘學校班車回家，十字路口突然發生交通事故，汽車轉彎急剎車未成，重重撞在馬路邊上，包括我在內的好幾個學生受了傷。後來，我接連好幾次在夢中出現“車上遇難”的情節。上高中和大學期間，我學會了開汽車，雖然像這樣的夢很少發生了，可直到現在，我每年總會做幾次內容相近、令我反感的“消極夢”。
　　做這樣的夢，似乎違背了精神科大師弗洛伊德關於夢就是“實現個人願望的理論”。我遭遇車禍絕不是我的願望，應該說是我有生以來的恐懼。於是我詳細琢磨精神心理學的細節，包括上世紀20年代關於“快感原則的彼岸”，上世紀30年代“弗氏生與死之本能”等學說，特別是西班牙學者達利先生與弗洛伊德見面的直接影響。我開始領會，人類的心境全是快樂原則，夢到的情節可能是一種恐懼的表現，也正是自己在避免不愉快、追求快樂的事情上不夠圓滿。
　　達利既是畫家又是作家，他被弗洛伊德看作是一位“強壯、帶狂妄眼神，確實具備天賦技巧的西班牙人。”達利對戰爭精神病患者的做夢解釋，顯得恰如其分。他說，我們的世界是遭遇過戰爭的，一個人在戰場上，往往會被夾在自我生活意識與上級命令要求之間而感到左右為難，進而產生神經衰弱症。接到上級出擊的命令，但自己不想死，有心躲在隧道里，避開敵人的子彈。可是，如果違背上級命令的話，又犯下了錯誤，或許會被上級槍斃。因此，不管怎樣都是死路一條，不知道該如何是好。就這樣被懸在半空中，變得必須由他人扶持，否則無法站立起來，或者是全身麻痹。像這種可怕的經驗，人們希望早點忘掉為好，但是一個經歷戰場遭遇的人在真的離開戰場後，還是要多次夢見他在戰場上經歷的情形。
　　同樣的事情，經常出現在我們日常生活中。比如單位年終開會時被領導叫起來指責工作有漏洞，在眾目睽睽之下出了一身冷汗的人，以後會好幾次在夢中“重演”全部尷尬情節。在失戀的日子裡，懷著悲傷的心情走在路上聽到某一首歌，從此以後只要一聽到那首歌，就會再度引發失意的惆悵。潛意識中一再重複不愉快的回憶。
　　“人類不僅有追求快樂的性質，也具有追求不愉快的性質，不是嗎？”弗洛伊德曾經使用這樣一個假設來劃分人的本能和自我之間的糾葛。至此，我們能夠理解，心理學潛意識的釋夢學說並不神秘，我們每個人都有自己的需求，而需求是愉快的，不愉快感覺應該是自己需求的提前防範。