對於城市族群而言，一個毋庸置疑的事實就是，星座正在生活中發揮著越來越重要的作用，查看每周運程、解析情感、社交談資，甚至搭訕異性，都需要用到星座。為什麼星座被越來越多的人相信並使用，在這背後究竟藏著什麼樣的神秘傾向呢?曾幾何時，我們一度將聊星座看作年青人爛俗行為之一，但現在這種看法已經越來越站不住腳，更多的人願意將星座看作自己的精神和行為指南之一，他們越來越習慣於用星座的角度來分析生活、工作、感情，以及探究自己更深層次的心理意識，星座以及它所代表的神秘主義傾向，正在影響到我們生活的方方面面。這究竟是一種有科學或者心理學或者社會學基礎的合理行為?還是一種精神空虛的奇怪折射?相信星座究竟是理性的選擇，還是感性的一廂情願?看上去來自西方的占星學，究竟是完全舶來的異境符號，還是能夠續借中國傳統的精神文化之一?許許多多的問題，讓事情變得好像不是我們想像中的那么簡單和理所應當。那好吧，在被占星師普遍認為海王星即將重返雙魚座——預示著一個新神秘時代到來的當下，我們試圖通過採訪深研星相學多年的藍藍、唐立淇，以及情感專欄作家沈宏非，以他們的視角從不同的側面來呈現星座對我們生活的意義。

藍藍：占星學不是終極真理+萬能編劇

(藍藍，廣州著名星座專家、風水師、專欄作家)

占星學的發展歷史非常複雜，公元前2000 多年的美索不達米亞平原上，人們就開始觀測和研究星座。而後在歐洲得到極大發展，當時一流的天文學家、數學家都參與到占星研習中，包括牛頓這種天文物理學家，晚年都在研究。

從十七世紀開始，部分科學家認為占星學是古代迷信的一部分，因此讓原本同屬天文範疇的占星學和天文學脫離關係，各有發展。占星學有著不同的流派，例如現代占星學，因為著名精神分析師榮格等一大批心理學家在20 世紀的“摻和”，占星學多了很多心理諮詢的內容，像身心平衡、轉化個人弱處等，這一派在美國非常流行，很多人用來進行心靈上的靈修。但是，依然有很多占星師是研習古典占星，論命推運。

從天文曆法到西洋占星

占星學的理論依據首先來自於天文物理學，我們的占星軟體所用的星曆表，都是來源於NASA星曆表，很多占星的推運方法，也都是基於天文知識，例如太陽弧推運法，指的是不同時間推進的太陽與本命太陽之間的位置差，然後把這個弧度加到出生盤上的其他行星和點上，每年這些弧度基本上與一個人的年紀是相等的，以之來計算和推測一些重要的人生大事;其次是數學，占星學裡多種推運方法都離不開數學，例如太陽返照法、流年行星法、法達推運法、小限法等，每一種推運方法，都是一種獨特的數學模型的推演;其三則是統計學，在占星學的發展過程中，案例的統計、推演、總結等，統計學不可或缺;其四為心理學，弗洛伊德的弟子、瑞士著名精神分析師榮格，曾經將手頭的過百對夫婦案例，代入到占星學中，用占星的合盤來洞悉兩人的性格雷區、情感走向等，發現借鑑度非常高。此後，有大量的心理學家將占星和心理學一起合參、互研。除了以上四點外，現代占星學還會用到醫學、生物學、金融學、時事、天氣——很多占星師研習到後期，都會進入分支領域，如世俗占星(針對世運、時事、群體行為)、金融占星、醫療占星等。

有不少人會以為占星術源自西方，其實中國早已有這樣的學問，比如果老星宗、七政四餘、紫微斗數等等，但中國占星學並沒有得到很好的發展。歷史認為是朱元璋在借重通曉天文星象的劉伯溫之後，認為了解天文星象者不可輕忽，下令禁止民間學習，違者一律論斬;明朝末期，徐光啟與多位人士拚命向西方基督教會傳教士學習天文曆法，我國的曆法才在那個時候得以完整修成;之後到清朝，因為康熙皇帝重視和喜愛天文，西洋傳教士也有意藉由先進的天文知識，作為傳教的交換工具，我們所稱的西洋占星學，才在那個時候傳入中國。

占星學絕非簡單星座知識

目前國區域網路絡或者生活上遇到的占星師，更多是因為網路的普及，在近十年來通過學習而成長起來的。一般而論，只是整天談這個星座那個星座的，可以認定為星座愛好者，能真正給予論命推運參考的占星師一定會撰寫運程、分析星象或者進行某些精深占星知識的研究。我的客戶遍布亞洲、歐洲、美洲、澳洲，他們很多都是看了我撰寫的運程或者星象提點覺得準確而來，當然也有很大一部分是客人聽了命盤分析或者做了風水布置後覺得好，再次向他們的朋友推薦，而他們的困惑包括人生各個領域：戀愛運為何不好、此時投資生意好不好、要不要離婚、移民好不好等……

但認真說來，占星學並不是一門容易掌握的知識，它絕對不同於方便大眾傳播的“星座知識”，它囊括生活非常多的方面：出行、謀事、談生意、戀愛、結婚、生子、疾病……從家人爭吵、尋找小狗到遴選職業傾向、洞悉人際關係性格雷區、尋找合適的合伙人等，無不可以用占星學來進行幫忙。占星對於世俗領域的分析有一整套的理論，姑且不論中世紀開始的歷代先賢的考據，光是本人經過數千案例所見，無論官階高低、財富多寡，準確度還是非常高的。但它不是終極真理，不是萬能的編劇，不能描述一切，但可以告訴你最後的徵象，是吉還是凶，以及這幾十年的大運里，會催動哪些能量，應該如何去應對。宇宙的確是個不可思議的存在，占星學也讓人敬畏，在這短暫而飄忽的一生，能和有緣人分享占星這個神秘又有趣的事物，很贊。

唐立淇：體驗占星但不要被它操控

(唐立淇：英文名Jesse Tang，本名唐雅君，中國台灣著名星座專家，美國AFA占星學會會員。潛心研究占星學、神秘學，電視節目《開運鑑定團》的固定特別來賓。代表作有《唐立淇12星座人性攻略》、《上升星座你的秘密存摺》等。)

占星術是一個基本上大家都可以進入的世界，我在中國台灣倡導的就是生活占星。當然在占星術成為顯學的過程中，淺薄化或者通俗化是必然的一個過程，但並不代表這門學問是淺薄或通俗的。

想學占星可以多看譯作

現在想學習占星知識是蠻容易的，網路非常發達，關於占星的網站也非常眾多。如果你真的對這門學問感興趣，我建議你去看它的枝幹和梗概，一些教科書型的書籍雖然很生硬，也需要咽下去。但如果你對此只是很簡單的興趣，現在也有很多這方面專家，比如我自己就出版了《人性攻略》，裡面沒那么多的學術，只是把不同人的行為特質點出來，用一種風趣的方式，讓你哈哈大笑，又能有所得——你能透過這樣的書，對不同星座的人得到認識和印象。當然，這些並不意味著你真正進入這一門學問，所以看你是為哪一種樂趣咯。

如果你想要讀一些比較深刻的書的話，一些中文的譯作也不錯。比如胡茵夢小姐的心理工坊書局，他們做過一系列和占星有關的書，都相當的專業和易懂，譯筆也非常流暢。至於其他的一些華人自己寫的教科書，我會有一些擔憂，他們中有些人其實並沒有自己的創建，撰寫也不夠綿密、結構很不嚴謹。所以，我建議大家多看譯作而不是他們的創作。

網路上也有很多人願意開關於占星的課程，在這方面我覺得找個老師還是蠻重要的，如果他很願意傳道解惑，有一些觀念的問題在重要時刻被提點是很重要的，至於這個老師到底好不好、到底是不是很優秀?那就要你自己下點工夫去判斷，這不是我能提供的，因為我不知道你的興趣和嗜好，你習慣什麼樣的老師。

占星術是把雙刃刀

如果真的開始學習占星術，第一個非常重要的事情就是心態要正確，我想占星術只是一個工具，這個工具就像刀一樣，你拿它來做好事就是好事，要用來做壞事它就變成了兇器。就像你學了一門技藝，有了一身的功夫，是要除暴安良、扶弱濟貧?還是要拿來威嚇他人，當作自己高高在上的原因——而不是服務眾人呢?或者這把“刀”你不用於他人也沒關係，就當是用來滋養自己、提升自己也很好。現在很多人喜歡接近像占星術這樣的神秘學，我覺得這是一件很棒的事，因為我們看不見，不代表它不存在——現在之所以被我們視為神秘學，是因為我們的知識還不能把它們變為科學，但我認為它絕對是未來的科學。為什麼會有那么多現代人蜂擁地去尋求它?因為我們已經感覺到它了，但卻不知道它到底是什麼，只是如此而已。

海王星將啟神秘新時代?

我個人覺得之所以會有那么多人想學習星座，是因為很多人的潛意識都開啟了，也許是老天爺覺得時間到了，加上網路流通的方便性、知識流通的快捷性，每一個人都在一種很自然而然的環境下，有了追求自己內在的可能性了。

而且，你可能也不太願意相信別人了——別人的直覺和價值觀並不見得總能適合我們的感知，還不如我們自己來學神秘學、占星學、塔羅牌、風水，這樣我們就不用受制於他人; 我們也不再相信這個世界上有誰是老大可以帶領我們，影響我們的腦波，每個人都慢慢變成獨立的個體、獨立的小宇宙，這也是一個新時代的趨勢。我們已經慢慢地要邁入海王星進入雙魚的時代，海王星本來就守護雙魚座，雙魚座跟我們的潛意識有關，跟神秘學、跟看不見的事物有關，海王星會在這裡呆到2025 年，所以它是一個時代的趨勢——我們每一個人都需要讓自己的腦波出來當家做主。

但無論如何，對待占星術我們最好能夠平常心。即便它是時代的趨勢，但如果將它變成一種信仰的話，又流入一種老派作風。就好像任何一種人為想要控制人的方法，都應該是現代人想要掙脫的，況且這也不符合海王星的精神——我們就是因為不想被控制，才要去發展自己的內在、了解我們的潛意識、去知道我們本身具有非常大的能量。

所以，雖然星座現在是一種流行，但也請記住，是你在找它，不是由它來控制你。我建議大家用自己的自主意識和神秘學做互動，你可以玩它、體驗它，透過它理解自己多一些，但不要迷信，然後變成依賴，最後被它操控你的生活，這樣就糟糕了。

沈宏非：星座的描述只是一種隱喻

(沈宏非，自由撰稿人，電視節目策劃人，製片人。《南方周末》、《新民晚報》等報刊的專欄作家，2003年獲選《南方周末》“年度中國傑出專欄作家”，著有《寫食主義》、《發現廣州餐廳》、《食相報告》、《思想工作》、《飲食男女》、《大熊貓看小電影》等。)

一直專欄寫作美食與情感的沈宏非，顯然對星相學也頗有體會，但與多年研究星相學的歐陽藍藍、唐立淇不同，沈宏非的星座觀更接近滾滾塵世，他亦自語“聊星座”對他最大的意義在於與女兒找話說、和文藝女青年劈情操。顯然，星座於他，是行走江湖的非獨門暗器和接頭明號，提供的也並非關於人生或命運的明晰答案，而是內藏乾坤的生活隱喻。

W《東方壹周》the week S 沈宏非

W 你覺得星座之所以流行開來，有沒有什麼社會學的依據? 比如在人際交往中，星座為什麼成為一種類似於潤滑劑的東西?

S 當然，星座不僅是潤滑劑，而且是汽油、機油以及防凍液。一群人，尤其是三不識七的半生人，坐下來，聊什麼好呢? 聊什麼才能使彼此的關係以及現場的氣氛迅速“潤滑”、“解凍”並且“發動”起來呢? 當然是聊星座了。因為，你可以沒有車、沒有房、沒有愛馬仕、沒有二奶、沒有小三、沒有文憑、沒有微博，但星座這個東西，人人有份，永不落空。只見過沒有性別的人，從來沒聽說過有人沒有星座的。你說，還有什麼能比這樣一種大家都有並且還有12 種基本變化並且彼此之間還能有不同的互動關係的東東更能勾兌人類的呢? 星座面前人人平等。這樣也好，無論如何也比當年搞“血統論”更公正，更民主。星座遊戲，使天上的星星不再像人群一樣的擁擠，讓地上的人們不至於像星星一樣的疏遠。

W 以前說起星座，都覺得是年輕人的“專利”，但現在許多中年甚至老年人，也開始適應聊星座，或者以星座來劃分人群，您覺得為什麼會這樣呢?

S 你說的“也開始適應聊星座”的“中年甚至老年人”，應該就是我吧?沒錯，至於為什麼，別人我不曉得，我個人的原因，大致包括以下幾個方面：第一，和我女兒找話說;第二，和普通女青年套套瓷;第三，和文藝女青年劈劈情操;第四，和二逼男女青年逗逗悶子。與此同時，既然要在人前聊星座，人後也就得做做功課，學習學習報紙雜誌上的星座專欄什麼的。其實，落在表達和媒體上，占星術最終都是一種寫作，因而它也具有某種可讀性，有各種不同的特定書做策略。比如，瑪法達和韓良露的讀者人群就是中產，她們會用一種很意識流的筆法，基本上，我是當文學作品來看的。

W 每當我們覺得一個人靠譜或者不靠譜的時候，會按星座去進行自我合理解釋，比如“他是處女座，當然就比較挑剔”或者“喔，原來他是摩羯，難怪這么無趣”等等，您怎么看待這種自我解釋?

S 把有血有肉的人按各自的星座分成12 個種類，的確是一種極其刻板的分類法和判斷法。不過，這種共識性特強的刻板印象，恰恰正是星座得以流行的理由。比如，我認識的上海人和北京人，個體之間都有很大差異，但如果完全沒有刻板印象，關於上海人和北京人之間差異性方面的種種好玩話題，也就無從說起了。在某種意義上，正是刻板印象和因此而造成的各種愚蠢的偏見，才能令全人類和諧相處，親如一家。

W 你寫過很多情感類的文章，就你個人見聞而言，“不同星座決定不同性格”的判斷靠譜嗎? 有多靠譜呢?

S 有時候覺得挺靠譜，有時候覺得不太靠譜。其實，星座的靠譜和不靠譜，有時候和人的靠譜不靠譜一樣，都只是一個機率問題，對判斷者來說，更多的，還都是一個運氣問題。星座本身的描述，只是一種隱喻，如何根據這些隱喻來做出判斷，據博爾赫斯(處女座)說：“隱喻重要的是產生的效果，也就是要讓讀者或是聽眾把隱喻當隱喻看的效果。”