明堂

本為天子理政，百官朝拜之所，舉凡朝會、祭祀、慶嘗、選士諸大典，都在此舉行。風水中的明堂，指穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合之場。繆希雍《葬經翼》云：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂，又有內明堂、外明堂之別。凡大富貴之地，必內外明堂具全。明堂以藏風聚氣為要，必須諸水朝拱，即或無朝聚之勢，亦須水口關攔，鎖結重重。廖瑀《泄天機·明堂入式歌》云：“明堂貴乎能聚氣。散氣卻非宜。”劉基《堪輿漫興》：“明堂食邑宜寬廣，諸水朝來富可知，更愛灣環並方正，還期交鎖及平夷。”明堂之廣狹，與龍勢相關。龍勢遠大，堂宜寬廣，龍勢近前，堂宜小巧。如此方合形勢。山谷之內，明堂以寬為好，狹則真氣難以生髮。平洋中，又以狹為佳，寬則生氣易為飄散。寬以不空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無。狹以不逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣難為軒昂特達之人。明堂宜平坦方正，忌狹長斜瀉之形，又忌石山堆阜，多荊棘種植。楊筠松《撼龍經》云：“明堂斷定無斜瀉，橫案重重拜舞低……第一寬平始為貴，側裂傾堆撞射身，急瀉奔騰非吉地。”劉基《堪輿漫興》云：“明堂最怕形勢長，又怕有槍刺穴場。去水捲簾財自散，觀天坐井嗣難昌。”

《地理醒心錄·明堂》

夫明堂者，王者明堂也。是為容納諸候朝拜之所。

《陰宅集要·穴看明堂》

雪心賦云：“登穴看明堂。”

山洋董德彰云：“貧家當以明堂為先。”

山洋古云：“明堂管初年造化。”

山洋卜則巍云：“眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。”

山洋指南云：“明堂比穴前儲水之處。而龍虎內田小明堂者為最要。蓋穴前略有平處，可容人側臥者是也。”

山洋天寶經云：“勢來形止之地，必有小明堂，方為聚氣之地。”