麻衣神相最基本的常識(三)

麻衣神相最基本的常識(三)

★論四肢

夫手足者謂之四肢,以象四時,加之以首,謂之五體,以象五行。故四時不調,則萬物失缺,四肢不端,則一生困苦,五行不利,則萬物不生,五體不分,則一世賤窮。是以手足亦象木之桿枝也,多節者名為不材之木。然手足欲得軟而滑淨、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其軟如綿者,富貴之人也。其或硬而粗大,筋纏骨拙,其粗如土,其硬如石,其曲如柴,其肉如腫者,貧賤之徒也。

★論手

手者,其用所以執持,其情所以取捨。纖長者,其性慈而好施,短厚者,其性鄙而好取。手垂過膝者,世間之英賢,手不過腰者,必一生貧賤。身小而手大者,一生福祿。身大而手小者,一生清窮。手薄削者貧,手端厚者富。手粗硬者下賤,手軟細者清貧。手香暖者清華,手臭污者濁。指尖而長者聰俊,指短而禿者愚賤。指軟而密者積蓄,指硬而疏者破敗。指如春筍者清貴,指如破槌者愚頑。指如剝蔥者食祿,指粗如竹節者貧賤。指薄硬如雞皮者無智而貧,指握拳如豬蹄者愚魯而賤。手骨軟如綿囊者,至富至貴。手皮相連如鵝足者,至尊至貴。掌長而厚者貴,掌短而薄者賤。掌硬而圓者愚,掌軟而方者智。四周高起而中間窪者,富有。四峰肉薄而中間平者,財散。光潤者富有,掌乾者貧窮。掌紅如噴血者榮貴,掌黃如拂土者至賤。掌青色者貧苦,掌白者寒賤。掌當中生黑痣者,智而富。掌中四周生橫理者,愚而貧。

詩曰:貴人十指軟綿綿,不但清閒福自添,損折定非君子相,凶愚可斷不須嫌。

大抵人手欲軟而長,膊欲平而厚,骨欲圓而低,腕節慾小,指節慾細,龍骨(龍骨近肘)欲長,虎骨(虎骨近掌)欲短。骨露而粗,筋浮而散,紋緊如夾,肉干如削,非美相也。昔有王克正(克正無子)死,身後無子,其家修佛事,唯一女十餘歲,捧香燈於佛像前,陳博入,出語與人曰:王氏女,吾雖不見其面,但見其捧香灶之手甚貴。若果男子,白衣入翰林;若果女子,嫁即為夫人。後陳惡公為參知政事,無妻,太宗曰:王克正江南富族,一女令淑,卿可作配。太宗郭論再婚,遂納為室,不數日封郡夫人。

手垂過膝者,劉先生齊備,身長七尺五寸,垂手過膝,目能自順其耳。手白如紙者貴,手直如筍者福壽,滑如苔者福壽。龍長虎短,臂至肘名龍骨,象君,欲長而大。肘至腕骨名虎骨,象臣子,欲短而小。又云:手紋亂挫,合有福祿,永無災禍。手有橫理縱紋者,殺害不須論;手有縱理橫紋者,位至卿公相。手又仰手,遠行不裝糧。手中有仰者,難得也。手有三道(指上有三行,名三道也),必使奴僕。手一納,必為媽。十指三約並通,財食無窮。手如虎屈,貧寒至骨。男手如綿囊,祿位至公王(士相庶人,名福貴也)。女手如綿囊,福祿智無疆。手骨奇橫賤,龍吞虎必榮。綿綿十指潤,智識使人驚。無骨應敘側,貧寒體不平。虎強龍又弱,獨自望榮昌。

★★論掌紋

手中有紋者,亦象木之有理,木之紋美者,謂之壽材,手之有美紋者,乃貴質也。故手不可無紋,有紋者上相,無紋者下相。紋深而細者吉,紋粗而淺者賤。掌上三紋,上畫應天,象君,象父,定其貴賤也;中畫應人,象賢,象愚,辨其貧富也;下畫應地,象臣,象母,主其夭壽也。三紋瑩潔無紋破者,福祿之相也。縱理多者,性亂而災。橫理散出縫指者,百事破敗。紋細如雜絲者,聰明美貌也。紋業如礫石者,愚魯貧賤也。紋如雜挫者,一生貧寒。紋如散糠者,一世快樂。有穿線紋者,主追資財。有端笏紋、插笏紋者,文官朝列。十指上如鏇螺者,榮貴旁溢。如筐旁者,破散。十指上橫紋三溝者,貴使奴僕。十指上生橫紋一鉤者,賤被驅使。有龜紋才是,將相。有魚紋者,星郎。有偃月紋、車輪紋者,主吉慶。有陰陽紋、延壽紋者,主福壽。有印紋者,貴。有田紋者,富。有井紋者,福。有十紋者,祿。有玉策紋如貫指者,名光萬國。有按印紋如權印者,領軍四海。又有結關紋者,凶逆而妨害。有夜叉紋者,下賤而偷,窮。大凡紋雖好而衝破者,皆有缺陷無成之相也。

★四季紋(推四時,主刑克以定吉凶也)

春青夏赤秋宜白,四季之中黑喜冬,秋赤冬黃喜見白,夏間縫黑總為凶。

★帶印紋大貴(主身榮,帶印為太師)

掌上紋如帶印形,前程合主有功名,莫言富貴非吾願,自有清名作上卿。

★金花印紋大貴(男主封侯,女主夫人)

紋帶金花印立身,此身富貴不憂貧,男兒指日封侯相,女子他年封夫人。

★雙魚紋(位列三公)

雙魚居放學堂中,冠世文章耀祖宗,紋過天庭更紅潤,為官必定至三公。

★拜相紋大貴(其紋如琴,昔漢張良有之)

拜相紋從乾位尋,其紋好似玉腰琴,性情郭厚文章異,常得君王眷顧深。

★兵符紋一品(出入將相,昔漢陳平有之)

兵符紋現掌中央,年少登科仕途長,擊鉞定位權要職,震戎邊塞擁旌幢。

★雁陣紋(紋如雁行,又名朝衙紋)

朝衙紋類雁排行,一旦功名姓氏揚,出入皇都為將相,歸來身帶御墟香。

★六花紋(六花為侍,從之卿康,主晚年大貴)

若人有此六花紋,他日身沾雨露恩,早歲為官還作宰,從來晚景耀朱門。

★懸魚紋(文章立身登科)

懸魚紋親學堂全,富貴當時正少年,一舉首登龍虎榜,踏龍作馬玉為鞭。

★獨朝紋(正郎相,更有靴笏紋,主貴)

獨朝紋出正郎揣,若逢靴笏更聰明,因官好好難和事,必定中年祿位升。

★寶暈紋(封侯富貴)

寶暈紋奇異樣形,端如月暈掌中心,是環定是封侯相,錢樣須多雜與金。

★金龜紋(此紋在命宮,主富貴,並行在宅亦好)

兌宮西嶽起隆隆,紋如金龜形象雄,假算定須過百歲,居家金寶更從容。

★玉柱紋(中年發達)

玉柱紋從堂直去,為人膽識必聰明,學堂更得文光顯,一定中年作相公。

★筆陣紋(主登科)

筆陣文生陣陣多,文章德行勝鄒軻,中年得志登科第,福壽無疆有綺綺。

★四直紋(中年富貴)

四直功名可自求,中年願達不須愁,更宜紅潤鮮艷色,一旦封為萬戶侯。

★天印紋(生乾位、震位,為從之相也)

天印紋生乾位上,文章才華自榮華,為官平步天街上,凡庶堆金積滿家。

★三日紋(名冠儒林)

三日精瑩觀掌心,文章年少冠儒林,須知月宮高攀柱,四海聲名值萬金。

★高扶紋(紅潤富貴)

高扶紋出無名指,膽氣高強難並比,手紅色潤是多能,自是一生招富貴。

★三奇紋(更有學堂,科名及第)

三奇紋現無名指,一門分路三個紋,一在遐宮並堂內,拜爵金門宰相臣。

★立身紋(上中帶手印紋)

立身紋上帶手印,堂堂形貌氣如虹,他年發達須華貴,終作朝中一宰公。

★玉井紋(佐理朝綱)

玉井紋為福德人,二三重井玉梯名,此人必定能清貴,出入朝中佐聖明。

★美祿紋(一生安樂)

美祿紋如三角形,偏宜三角帶偏生,自然衣祿常豐足,到處追陪自有情。

★學堂紋(細者貴)

拇指由根論學堂,節如佛眼主文章,金門選舉須科甲,金譽清高遠播揚。

★福厚紋(主財喜)

福厚紋生向掌中,平生無禍亦無災,憐貧施捨多陰德,必主年高又主財。

★小貴紋(足衣豐食)

小貴紋奇小貴官,縱無官祿稱斗錢,那堪紅潤兼溫軟,僧道還須管要權。

★川字紋(主長壽)

五指俱有川字紋,人人益壽更延年,男兒可比商山老,女子堪如王母仙。

★三峰紋(主富貴)

三峰佳起異離坤,肉滿高如束枯圓,光澤更加紅潤色,家中金玉又良田。

★車輪紋(主大貴)

此紋圓滿主車輪,必是皇朝倌閣人,更有紋全名杖鼓,封作諸侯百里臣。

★學堂紋(多才幹)

學堂紋小且相宜,清貴之中有富祺,開廣主人為技藝,大事小事巧能為。

★異學紋(主為僧道)

異學紋須招異行,聲名常得貴人欽,為僧為道增殊號,塵俗還須百萬銀。

★天喜紋(多福祿)

立身常帶喜,一生多福祉,榮旺樂其安,事事皆全義。

★折桂紋(榮顯)

折桂紋名有大材,儒生及第挽高魁,嫦娥月里頻相約,一日登雲折桂來。

★三才紋(一生榮昌)

三才紋上得分明,時運平生可得平,主命興財俱有氣,一紋衝破便無情。

★離卦紋(主榮貴)

離紋衝破多勞碌,坎位如豐稱晚年,八卦若形孤賤相,三山要厚主榮官。

★銀河紋(主立)

銀河碎在天紋上,必在妨妻再娶婦,震坎亂紋衝破克,不宜相業自與福。

★坎魚紋(富貴)

紋理如魚坎位藏,妻饒相受富田莊,因何子受官班爵,賴得乾宮井字紋。

★智慧型紋(主心慈)

智慧型名紋遠譽遠,其紋又直象長槍,平生動作常思慮,慈善兼無橫禍殃。

★住山紋(主僧道)

身立斜紋是住山,又貪幽靜又貪權,老來處世心常動,尤悵鴛鴦債未還。

★千金紋(富貴雙全)

人生若要問榮貴,若是千金直上加,更使少年人得此,前程富貴有人夸。

★震卦紋(學堂無紋不宜)

震豐色潤有男兒,紋細誰知子息稀,或遇其中逐帶煞,只宜招取別兒宜。

★華蓋紋(吉利,主妻財)

華蓋青龍陰陽同,此紋吉利優陰功,或有凶紋加掌上,得之為救不成凶。

妻宮華蓋益朝妻,招後妻財逐後來,皆是五行並掌相,他年更許有兒郎。

★陰德紋(福壽)

陰德紋從掌位生,常懷自德合聰明,凶危不犯心無毒,好善慈悲好念經。

★山光紋(宜僧道)

山光紋現好清閒,或是或非兩不乾,此相最宜僧與道,閒人多是主孤鰥。

隱山紋(主閒靜)

隱山紋現掌中央,性善慈悲好吉昌,愛樂幽閒增熱鬧,末年信道往四方。

★逸野紋(好幽閒)

逸野紋從命里尋,兩重直植掌中心,性好悠閒饒好術,一生嫌鬧怕人侵。

★亂花紋(好貪花)

身畔朝生是亂花,平生天性多奢華,閒花野柳時攀折,只戀嬌娥不戀家。

★花酒紋(好酒色)

花酒紋生向掌心,一生酩酊醉花叢,硫狂好用無居積,只為貪迷二八容。

★花柳紋(愛欲)

花柳紋生自不愁,平生多是愛風流,綺戀群里貪歡樂,紅日三竿才舉頭。

★花釵紋(主色重)

花釵紋現主偷歡,巷陌凰花只自知,到處得人憐又惜,貪歡樂處勝西施。

★偷花紋(好花酒)

偷花紋現是多非,別處風流戀暗期,自有好花心不喜,一心專戀別人妻。

★色慾紋(好色)

色慾紋如亂草形,一生終是好風情,貪迷雲雨心無歇,九十心尤似後生。

★色勞紋(好欲)

紋如柳葉貫穿河,巷陌風花度歲華,暮雨朝雲心便喜,中年因此患沉疴。

★桃花紋(好風流,主淫亂)

桃花紋現愛奢華,只愛貪杯又愛花,情慾一生緣此誤,中年必定不成家。

桃花紋現主情邪,柳巷陌花即是家,正是中年臨此限,夢死猶戀一枝花。

★鴛鴦紋(戀淫)

鴛鴦紋現主多淫,好色貪杯不暫停,暮雨朝雲年少愛,老來猶有後生情。

★魚紋(主清節)

妻位紋有魚,清貴更何知,有妻能守節,衝破卻淫愚。

★奴僕紋(主妻淫)

奴僕紋朝入向妻,必然奴僕便淫之,妻心不正奴心倒,狀此君家有此為。

★妻妾紋(主淫妻)

妻紋生入奴僕宮,有妻意欲私事通。

★克父紋(刑克)

天紋劈索朝中指,此是金星事可喜,更有二指縫中心,少年克父無所倚。

★過母紋(主隨母)

掌主法文是過隨,早年無枯不傷悲,豈知卻有隨娘嫁,拜認他人作齊兒。

★月角紋(招陰財)

月角陰紋自兌來,生平偏得婦人財,好事也須常戒忌,莫教色上惹官非。

★朝天紋(主妻淫)

妻紋朝入向天紋,妻起淫心悔失尊,交合遂成雲雨事,人倫不正亂家門。

★生枝紋(主妻猾)

妻位紋生枝,天生狡猾妻,丈夫能省半,問子賴施為。

★三煞紋(妨妻手)

三煞紋侵妻子位,妨妻害子空垂淚,若然見客後須輕,免致中年孤獨睡。

★克母紋(剋剝)

太陰若有紋衝破,必定親生母見之,若是過房獨自可,親生必定見閻君。

★貪心紋(心難定)

天紋散走有貪心,只愛便宜機未深,對面身心難定疑,他人物事若相欺。

★神紋(無信義)

手中橫直號亡神,破了家財損六親,到處與人家不足,更妨性命險離身。

★劫煞紋(妨骨肉)

劫煞金紋散亂沖,又多成敗又多凶,國中焚了無刑害,未限須交得意濃。

★朱雀紋(主官刑)

朱雀紋生向掌來,一生終是若官非,若有吉紋來自可,最忌兩頭口又開。

★一重紋(主孤獨)

妻宮只有一重紋,沒個妻奴及弟昆,若有兩紋並四畫,許君後繼有兒孫。

★酒食紋(酒祿)

橫來酒食紋何似,掌上差池入異宮,好似斜飛三燕子,每逢橫直貴交中。

★論手背紋

手背之紋其驗尚矣,故有人知之理。五指皆近於上兩節者,謂之龍紋,為天,主之師。下節為公侯,中節為將相,無名指者至卿監,小指者主朝郎,大指者巨富。手背五指皆有橫紋鏇繞者,主封侯王位。理貫者,主拜相。手背食指之本,亦謂之明堂,有異紋黑子者,主才藝,高貴。有飛禽字型者,又為清顯之貴,大指本有橫紋者,主朝暮之榮。三紋以上者,主翰院之貴,男女皆同。其紋須得周密,若或斷絕,乃取證無驗也。

★論足

足者,上載一身,下運百里,為足之重也,為地之象。故雖至下而其用至大,是可別研而審其貴賤也,欲得方正而廣,長膩而軟,富貴之相也。不可窄而薄,橫而短、粗、硬,貧賤之相也。腳下無紋理者,下賤。足下有黑子者,食祿。雖大而薄者,下賤。雖厚而橫者,貧苦。足下成眼者,福及子孫。足下施紋者,譽合千里。足下平如板者,貧賤。足下可容龜者,富貴。足指尖長者,忠良之士。足指端齊者,豪強之賢。足厚四方者,巨富之人。足排三痣者,兩省呼奴。大抵貴人之足小而厚,賤人之足大而薄,此類是也。

詩曰:貴人足厚多閒樂,賤人足薄主奔波,有痣有紋真可美,無紋無痣損壽年。

★論足紋

足下軟滑而多紋者貴,粗硬無紋者賤。足下有龜紋者,兩千石祿。足下有禽紋者,八位之職。足下五指有策紋上達者,有兩府使相。足下有十字一策紋上達者,六部侍郎。足下有三紋如錦秀者,食祿千鍾。足有紋花樹者,積財無數。足下有紋如剪刀者,藏金巨萬。足下有紋如人形者,貴而官。有一策紋者,福而將。有八螺紋者,富貴。兩小足指背有紋,謂之十螺紋,主性鄙。惟十指皆無紋者,破敗。足下有紋,大利子孫。足下龜紋,一世清名。足下有黑痣,富貴賢士。

★達摩祖師相訣秘傳

九年面壁,混混形骸,三累回光。糠秕世界,念彼此大千大千,人我空相色相。

竭曰:黃河之水天上來,根深不怕夭同擺

吾從渡海來,衣缽盡傳,只有相家衣缽無人。今日得而吾事寧矣,他年亡授愚夫,是逆天也,戒之慎之。

★第一法 相主神 神有七

藏不晦 藏者不露也,晦者無神也。

安不愚 安者不動搖也,愚者不變通也。

發不露 發者發揚也,露者,輕佻也。

清不枯 清者神逼也,枯者清而死。

和不弱 和者可親,弱者可狎。

怒不爭 怒者正氣也,爭者戾氣也。

剛不孤 剛者可敬也,孤者可惡也。

★第二法 神主眼(眼有七)

秀而正 秀者論其光,正者論其體。

細而長 細而不長,小巧之人。長而不細,則惡矣。

定而出 定則不露,然不出則愚人也。

出而入 出則有神,然不入則盪子也。

上下不白 上白多必奸,下白多必刑。

視久不脫 足神也。

遇變不毛 有養也。

★第三法 人身分十分

面六分 面平正,不虧損,為得分數。

身四分 身堅硬, 不浮弱,為得分數。

★第四法 人面分十貧

眼三分 眼正心亦正,作事終有進,眼正心不險,而要有神。正而無神,庸眼也,則作事不正。富貴之人一藝者亦有進。

最防流麗思似是卻為非,流者,發業而似秀麗者,好色。而似有神思者,好惡。而似正非之分,毫釐不差,難矣哉。

額三分 額闊平,無紋助,眼倍有神,闊以橫言,平以直言無紋以少年言。若無秀異,神額難平,闊所得幾何。

眉口鼻耳二分、眉緊,鼻端平,眉須聳又明,海口仰弓形,晚運必享通。緊者,眉不疏散也。端者,正也。平者,直也。聳者,提起也。明者,稜角分明也。大而有收拾為海,兩角朝上而不露齒,為弓。晚運專指口言。

★第五法

擇交在眼:眼惡者,情必薄。交之有害,然害者無心,不可不祥察也。

問貴在眼:未有眼而無神而貴且壽者。

問富在鼻:鼻為土,土生金,厚而豐隆必富。

問壽在神:未有神不足。而壽且貴者,縱貴亦天也。

求全在聲:士農工商,聲亮必成,不亮無終。凡上相不出此五法,拘於口、耳、目、眉、額、手、足、背、腹之間者,凡庸相士也。

★ 總訣第一 人當自悟 今不析言

所有三界第子十分入二歸,融通走至三味。即如是**常轉,見世尊性,相佛法,煩惱火色相身,相可以見如否。凡所音相,皆是靜安赤,諸象生,無復無曰。不相富貴。相壽者,相無法,亦無非法相,示諸眾生若心取相,方備諸像,即見如來。如來有動神,有靜神,有出神,有入神,有窮神,五神足即見如來。如來有肉眼、有天眼、有慧神、有法眼、有佛眼,五眼足即見如來。

弟子鑒心意曰,我祖覽從神妙在總訣第一節二歸三昧之理,未易推測,不敢妄解,聊以臆見略釋第二第三第四節之意。身相節言,耳、目、口、鼻。諸身相俱好,不如心好,故曰,若心取相,即是相。無心相隨,心滅耳。此相家必有阻隔紋者在天蒼之間也,神動節即,專言五行,動神水也,得水行者,宜動,其色黑靜神土得土形者宜靜,其色黃,出神木也。以業生為義,得木形者,宜形和清硬,其色清入神金也。以人物為義,得金形者,宜堅小,其色白。窮神火也。得火形者,尖削其色赤。相生則和,相剋則不和,皆先定其形,然後隨其身之變,而斷其順逆,無不驗者,若其得一形,而常有相生之色,助之,何往不利。肉眼節專論眼,我祖相人獨重眼,故特舉而申言之,肉眼者,眼下為子宮肉,滿足安適而又不妍,則為真肉眼必有大貴之子享其褒,封天色蒼碧,目睛碧如天色者,謂之天眼,必至期頤,慧者,聰也。乃秀目必富。文章登台閣法者律也,正也,眼下而不邪盼,其心為端,可以寄生死。托妻子,善人,君子,富貴,壽考之相也。佛以慈悲為主悲眼者,謂之佛眼,必好義施仁,而福及子孫,然慈眼終難識,目睛

不露,不流動,不仰視,而又有光射入,可親不可畏,乃合佛眼耳。

★ 總訣第二

天庭聳閣,早登榮還待印堂明。邊驛開明文事顯,父母此中管,義執驊馬間父母窗地步也。眉清入鬢,可圓名欲眼亦無厲, 眉印常開明眉不指, 三十功史至。(不指言眉不指連也變) 。 目秀有神眼突出,眉骨高(眉骨高則能應目睛之安,故亦可登科)。淚堂斷抓,百無成富。限死分明。年壽準間具要起過,從妨兒子。鼻也掀出,財出入,到老家難立。兩顴高起不露骨。發在四十六。顴頤頦口,要有情,晚運此中分。須清疏最有力,五十相名益,耳當駭運不中評,老幼在精神(老幼耳,枯必死)五官正大,百事成,五骨粗肉重步履偏邪,老不安康,氣壯得昴首,眉一字,文人兼武事,莫於清處信人貴,孤夭多因是(清薄者妖,極清而有神者,大貴而孤)莫於濁處笑人愚,富貴每於期(富貴者多厚者)。

★ 總訣第三

雨睛常開,栗陳貫朽,而常生災。開者,雨睛,水流向山根也,心險性急,而不好禮,因富而生災也。雙馬浮絲,役志勞形,而多隱利。驛馬左右綿隱隱浮紅黃之絲,則有賓士之勞,而亦有小利,善人惡眼妻駑,亦可成殃。惡形如神,目或哭出或色黃,須考其平目是善人。而鼻準豐隆端正,則因妻子而至訟,亦無大害,有此相者,戒性暴,絕婢妾,倖免殃。

漆面銀牙,技藝多能文譽,禍生不測,必先青聚於印堂,位忽超升,必定見黃浮於年壽,小順大逆,只因瑣瑣形神。瑣瑣中亦清硬,故小順,後發先逆,必是悠悠堅難。此相身骨必清硬,但因年壽山根,常帶滯色。一開即晚發矣。痣在領前,以言取禍,痣在顎下,衣領之外也。壓藏襪內困貧得財,痣在陽物,眉間清白交加,作事成而無敗,眉間印堂也青白可見,而不定之色謂之。交加天倉止糠秕堆積,家業散而空;天倉白衣隱起如糠秕或不時如寒起栗,貧敗無疑。

眉清目秀者貴,誰知有極清夭媚秀之嫌。極清者眉目自覺有俗氣。必主出家無子,媚秀者如彩塑,神像可觀。而且不活動必主虛花不壽。

豐毗者富,須知有肉毗屍之異。角也屍行者,肥而免,死白也,二者必橫亡暴卒。司空黃內隱,黑財上訟異。虎耳白臼中認紅虛財追進此二節極應。唯氣色難辨,以黃白為主,黑紅各觀方是。

二十頸頂肉臃家同顏子,五十子宮肉起,難學商瞿。商瞿五十方有子肉,起妍肉,也故無子,行來幾度開情,燥急而難與同樂,開情方住步而解衣。(窮相也)別去三番四首,多疑面莫與同憂。別後頻頻回顧,疑而心險者,豈可與之言心。奸門陷而殺紋侵克妻必主二肉毗者全無。臥蠶厚而光澤,必生有五六,見人神色數變者,心歡謀經,則多疑而膽怯。聽言已盡未知者,心馳病至,非改常,則奸常,則奸險。準應一點上。侵壽回祿,須防(壽乃年壽,回祿火神)唇上數莖青入口,河伯催促,準頭黃亮,透天庭倉開,仍馬者仍開者,名高掇。天倉驛馬不黃亮,而止準間天庭黃亮者,中神清氣爽。印堂紅潤,逢險地愈見其奇者,都位不平順,或年當眼而惡露。或地不太高之頰也。險雖峻,神色騰之也。

神奪氣移,而色昏難遇,好方難逃,卒死,一時神氣足以殺人,部位卻給好。不能挽回首,自作賤耳,戒之慎之。

破般遇順風亦能航海,骨骼凡俗而得正色。長也,然終不永身。

真玉不出,石空自埋山,骨骼清健,色智不開,是矣一開則廊廟也。

形如僧道者,必孤如神像,有女無子。面如桃花者,必嬌如橘皮者,晚得佳兒。語對人眼不對心,心疑而止專終非好相色,口就食不就口性貧而家必破敗,溝瀆之中而矣也,眼慈者,輕財財不聚,而不缺金眼黃者,困財雖多,而禍侵,妻子宮,黃中隱黑,妻子得財,中病作。昔有一個妻父死而無子,得家產告金,因而縱慾歿亡,即此色也。黃在黑上者應。

妾女宮白中隱紅,妾女死亡中訴興。亦有一官長因捶婢投井而去官。未曾投井之前兩月,即觀此色,甚應不差。

夫貴逼人清,最多孤鶴無子骨。大富同地厚,常似肥豬,不得終,腳跟不著地,麵皮清薄,必見敗亡。說話多頭縮視膽,不一者終遭刑稿。鐵面真金塊紅器,大金行得金局。行雲流長應得源,深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步,穩者方為木形得木局。火明氣發,紅而不燥,色潤者,乃真陽火得火局。行雲流長應得源,深水形得水局。木秀內堅緊瘦不輕步,穩者方為木形得木局。火明氣發,紅而不燥,色潤者,乃真陽火得火局。厚重者肉肥面紅潤色不滯,鎮靜者這安定,而活動不枯,更要發生土形而得土局,三十前,天庭印角印獨為先,四十前,天倉眉眼,眼尤為最。四十後至五十,鼻準顴

骨人最怕露骨,五十至七十歲時,口齒必要須清髭硬。

婦人重德,不媚,不淫,不雄,不躁。幼兒易養,眼定骨堅,聲健囊黑,眼圓顴寬,威逼丹霄,禍遭刑殺商鞅之相。鼻垂須軟貪,而畏人死不葬身,鄧通之相。面訂忌口,有須者,時黑時黃,則人通,口者,金也,水黑我生也,土黃我生也。忌面矯忌,嫩有胡者,利時,黑時,黃則大利。理與上同,二節皆在剛柔,以老面庇,輕稱之道,心高語大,山根陷窄,到底無紋。心軟量寬,準頭量寬,準頭高滿,終身財裕,眉壓眼頤,侵顴,妻奪夫以,左奸黑,右眉高,妾讓妻位。步垂頭坐定,抖足笑如哭,睡開口不奸由孤。睛淡黃,眉聳昴,口開張語不揚,非貪即夭,左顴權紋忽起一紋增一累二紋,增二經三紋,壽至期頤。右顴青氣常,一月得一孫,二月得二甥,三月子生耳順。服以白色淺深為重輕不知,日解青浮者眼立見,病以山根青黑,為生死不知,眼神走脫者,病必亡。

目光有三脫:

無憂者以淺深分病死,無憂而目光視,病體發也,故以脫之深淺分病死。

有病者以動定別存亡,有病而後目光脫,則以瞳子這之定者為死之兆。

遇事者,以陰陽分善惡,有變故而目光脫則分目之左右,以驗其事之吉凶左右。

神色有三疑。

疑於常則陰事不測,久疑心必歉,疑於則病悔少根。無心之疑,小病立至,穎於身則死亡立見。百禮改常死之形也,形為心役者,病事為心役者,廣有主則虛也。心為形役者貧。心為事役者夭。心為神役者奸,有主則實也。

★ 總訣第四(專論女相)

火焰上炎,未笄而寡,謂火星太上髮際高也。水流滿溢,垂老而單,謂溝洫平滿必無。日月高懸,臨太陰而孀慘。謂日月角高起必克夫,應在三十六八之部。林冢茂實,屈中正而龍騰。謂山林冢墓滿起,必在貴夫,應在中郎之部。

印庭火土常明,相夫登第,火土紅黃之色也。

常舍水土交錯,任意招賢。為水木青黑之色,堂舍交錯於淚堂,精舍之部必淫。

耳輪反覆,而高提防夫不一,眉梢斜散而橫掃破產非常。奸門不陷多子且賢。淚堂欲安,多女而貴。求子問妾,定須清穩,而年壽不隆。謂請癯之女,骨騰於肉,則氣血清明,必得子,加以長藏安穩,鼻不過高,子必多矣。年壽高大者,欺夫妨子。

娶妻問德,只要澀然而髮膚馨潤,澀者羞也,知恥慎重也,默者不多言也。膚香發潤德之潤身也。

項強胸突,凌夫克子,而長永。弱者眼正而光不外射也。指要尖削肉少。

陽方向西,向中有肉無妒,陽方向為女色,以白為上,而必俗帶黃為貴,夫子而有潤澤,深白淺紅,淫妒之婦也。

沉睛盪足,掠鬢支頤於夢中,警有私言。沉思也盪搖也。四者皆賢女也。得意則向人顛倒,豈是貞良。失意則向人懊怒,終非久遠。

眉目上指印堂,毒煞自遇為肉。眉上頭向上,直指印堂,司空者,必毒夫,煞妾而自犯刑且多縊死。

顴準高陵年壽,妒凶制獨守孤孀。兩顴準頭,高於年壽者,多寡,致多德當於所忽不安時而孤動,如常者有德衍嗣,全在不貪嗜欲,而清健者必多子。

★ 總訣第五

相骨先頭,次鼻,不粗不露為佳。頭骨不論先後左右,有者必善,鼻骨露則破敗和,不粗不露,總論一身之骨,也不低骨附肉者佳。

相骨貴重賤輕,不浮不緊為上。肉要直而順,橫肉必夭。而形浮者多天,緊者多賤。光潤者為貴,大抵肉附骨者正之。

相行重要,不昂藏者,重而賤貧,強健者安而富貴,坐如山嶽,而腰背須直硬,如峰巒之狀,必富貴悠久。而肩過於頤,筋骨倦弱者,不永之相也。

喜時帶怒,必是艱辛若之人。怒時反笑,定主刻厲堅根之性。對人頻頻偷視,莫與交遊。無人恨恨而自言,豈堪遠大。垂頭獨坐,心同豺狗,食多零落,身以絮萍。無痰常吐而吐而不收,先富後貧,(不收聲也)有話欲言;而言不足,有頭無尾,(不盡言也)。痰出而口常撮聚,必見破屋飄蓬。無事而動,每匆忙終是離宗困頓。紅絲纏眼,山根筋起者,重刑(犯重刑也)丹砂抹唇,滿面桃花色者,浪蕩(不定老也)相之,大段略備,然氣色之驗於禍福者,難於常識。再與爾微辯之。不可言傳,須自識之。

天道周歲,而有二十四節氣人面一年,亦在二十四變換,以五行配之,無不驗者,但氣色右妙如祥雲,親曰溫粹,可愛,方可貴也。如枯燥,暗惡,不獨難發,主脾胃心腹之疾,水災牢獄之厄。又氣色最為難審,須於清明昧爽,精氣不亂之,觀之易也。若隔晚,酒色過度,易進易嫁,似明不明,似暗不暗,謂之流散。似醉不醉,似睡不睡,謂之氣濁。此以難決耳,慎之慎之。

夫氣色半月一換並,一節氣子時則變矣。欲辯四時之氣者,另其氣五色之所屬也。春青夏紅,秋白,冬黑,四季月要黃,及四時之正氣也。在於皮上者,謂之色。皮裹者,謂之氣。氣者如椒,如豆、如絲,隱於膚之內,細如春蠶之絲,凡察五方正色。木形有要青,火形人要紅,水形人要黑,忌白。火形色紅要帶青,忌黑。金形色白,要帶黃,忌紅。水形色黑要帶白,忌黃。土形色黃要帶紅忌青。乃五行生剋之正氣也。

夫氣一而已矣,別而論之,則有三也,曰:自然之氣。曰:所養之氣。曰:所襲之氣,自然之氣,五行之秀氣也。吾稟受之其清。常存所養之氣,是集氣所生之氣也。吾能自安,物不能擾。所襲之氣,乃邪氣也。吾所存不厚,所養不充,則為邪氣所襲矣。又推而廣之,則有青、赤、黃、白、五色也。

神大為神有餘,神層為神不足,氣過於神為有餘,氣下於神為氣不足,宜以意致,斷可驗矣。氣通五臟則有所見,世人之喜、怒、哀、樂一至於心。則神色斯變矣。又況疾病死生乎。

青色,木色了。如晴天日將出之狀,而有潤澤為正,為吉,若干枯凝結,閃閃不定,而白色者,為克木,逆時,居財帛。破財居父母,則父母有疾。居子息,則子息有疾。赤色木生火為滯氣,亦破耗,主官訟。口舌黃色,屬土木,克土為財,主春月,為祿旺。黑為水之生木,雖如淡舌濃,亦主災禍,太重,主死亡。

紅色火色也。如隙中日影之色。而有滑澤為正,為吉,若焦烈燥煩,如火。熾而黑氣者,主大禍,居疾,厄主死。居官祿,主囚禁,降官,失職。白色為金,主發財大旦。黃色,火生土,為滯氣。財憂相半。青色為木,生火太盛,亦生悲憂惡相半。

白色,金色也,如玉而有潤澤,為正為吉。若如粉如雪而起粟者,則主外孝。黑色為滯氣,主破財,又主大病,赤為火,克金,主官非口舌。家下虛驚,百不如意。青為木,金克木,為財憂喜相半。黃色土生金,謀事有成,百事稱心如意。

黑色,水色也。如漆有潤澤者,為正為吉。若如煙煤而暗色者,則主災,白色,為金,生水,主財祿,黃色土克水,主災,主兒女有疾,有財帛,主在破,赤色為火,多旺,反克為財,太赤,亦生官非,不為大害,亦散為火,冬三月無氣,故也青為滯氣,主破財,反為有災,凡事不如意,冬有青色,防春瘟家病,度術福祿之也。

四季月,年壽宜黃如邪色,白主福,紅主訟,及患病破財。克火珠焰發者,主火災。青主驚恐,疾病,黑主大病,死亡。黃者,主疾病失脫。

以上氣色雖現,尤為有,神色正而神脫,色亦空耳。色邪而神旺,色終莫能為大災矣。

★ 十二宮克應訣

★一命宮

印堂平正命宮牢,骨起天中是富豪, 中嶽分明懸左右,龍現紋穿五品曹,

只此少年夸及第,名揚天下世間褒。

印堂低陷兩眉旁,眉更堪交克父娘, 眉曲紋生田地破,勾紋橫亂被刑傷,

若生理痣他鄉死,更見瘡痕即禍殃, 便佐為官少超達,終須貧賤走忙忙。

★二財帛

財帛鬚髮單頭隆,風門穩足正財豐, 若還若曲妻家財,左曲渾來居老窮,

大體斜穿衣食薄,準頭枯露厚財空, 準頭直透天庭貫,終亂交眼亦主凶。

★三兄弟

眉長過目妨兄弟,頭尾鬢毛準下論, 右貌眉長年寶永,愁容臥保定窮貧,

相交吏弟他鄉死,孤自粗疏自立門, 兩額不齊隨異母,黑生紋亂必多逆。

★四父母

陰陽父母要分明,黑白神明生貴榮, 藏精藏神須富貴,斜瞻斜視主形名,

秀長似鳳文才盛,圓小如龜智慧型多, 赤目貫睛須惡死,勸他體問是如何。

★五男女

王為男女主之陽,寬薄包藏子息昌, 若見明潤生在目,更兼偃月有文章,

黑生紋亂見多哭,深陷乾枯是少郎, 紅薄定鬚生貴子,亦招華貴壽延年。

★六奴僕

奴僕須看兩海門,端肩榮淨是堪論, 若生紋亂多奴僕,穿陷偏斜牛馬傷,

地庫平均地自至,承譽不陷有來因, 那看五嶽朝天府,富貴榮華第一人。

★七妻妾

魚尾妻宮要產平,光圓一寸是奸門, 黑生紋亂妻須克,紋陷凹低被產驚,

潤澤外家財寶進,凶紋是已主刑徒, 奸門舉劍招淫婦,若不主凶亦害名。

★八疾厄

為人疾厄在山根,平滿分明少禍逆, 橫逆交加遭疾厄,黑生總是厄風溫,

若然凹陷須衷哭,更與淚堂同共論, 直聳印堂微微見,高名千古鎮長存。

★九遷移

遷移魚尾在旁邊,人鬢如柴祿位遷, 懸在天倫俱富甲,名揚天下是英賢,

倉門穿陷主無祿,毛髮焦枯亦少錢, 出入更兼傷不死,庶人離屋少田莊。

★10官祿

官祿須看額廣平,天庭橫正位公卿, 山林武庫隨神起,驛馬龍宮招外客,

削弱陷坑無祿位,骨低額窄少前程, 更兼多黑羅紋起,任是為官也剝名。

★11福德

福德宮中看倉庫,命門顴骨看龍堂, 方平五指為朝貴,定出三公作正郎,

虧陷無束無祿位,斑痕生處少衣裳, 凡看爵位須看此,有祿紋須福壽長。

★12相貌

凡人相貌最舉窮,細認三方十二宮, 三主星晨無陷缺,一生衣食主興隆,

五星切忌相刑克,部位停到論吉凶, 此是神仙真妙訣,等閒不與海朦朧。

結偈

鐵船有風黑海去,月明萬里故人來。習須先以相家常各部位,在入其門戶,而復以此神司而化之,往來古今盡在月波中矣。

時據之於銅柱山中紫龍洞

以上達摩祖師相法

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