精論

一、未出腹預知

此言腹中之胎。凡男抱母，女背母。或上或下為夭胎，或左或右為壽胎。貴胎動必停，勻自無毒病;賤胎腹內多動，其母常有病。

廣鑒先生曰：男胎母氣足，神常清;母胎氣不足，神多亂。平常聲清，懷孕必生福氣之男;平常聲濁，懷孕必生孤苦之子。

文曰：唇白多難產，臨盆欲安靜大富。賤者胎亂動，壽者母必安，夭者母多病。壽者母印紅，夭者母唇白，貴者母精光，賤者母神散。

二、在腹先知男女

男胎動必勻停，母雙眼下白瑩，準明印潤;女胎眼上青暗，又主難產。

三、臨產可定日期

印堂紅，主丙丁日，火旺必生男;準頭黃主戊己日，土旺必生男;水星口角明，主壬戊日，水旺必生女;雙顴明主甲乙日，木旺必生男;侖下庫明主庚辛日，金旺生女必難產，是男不妨。

凡面上俱暗色不開，還有幾日，只待何處明方許臨盆急然。一明復一暗，必死無疑。凡女人臨產之時，看右手心，紅在乾宮貴子，紅在坎宮富子，又好養，在掌心為明堂，紅潤必生福壽之男，若是青色，必產破家之裔，再青暗，未免難產。以前俱論產婦之訣。

四、莫道嬰兒能相，一生出腹可知

凡下地小兒紅黑色為妙，白色主夭。身生白瘼滑如糊，因臨盆房事多，而主生瘡疾多病。

有六件好養：1、凡男頭髮齊眉好養(多福利) 。2、頭寬好養(大貴) 。3、鼻孔出氣、閉口睡好養。4、鼻高、唇紅厚好養。5、眼有神、啼高響者好養。6、陰囊大皺黑而有弦者好養。

有二十一件難養：1、頭皮急，三歲開，面大無鼻樑，一歲開。2、鼻樑不起，一歲至死。3、睛如黑豆，身不滿周。4、睛圓如雞，一周可知。5、耳軟綿，三歲不全。6、沒有腳跟，難過二春。7、聲大腹小，一周難保。8、肉重如泥骨少，三歲死。9、股道無腿，難過一春。10、唇薄如紙，一歲必死。11、耳後無根，不滿三春(耳後小高骨，又名玉枕，又名壽根，書云：玉枕不能言而亡，正合此也) 。12、沼有輔弼，只好二七十四歲(出耳行天停，此骨在發邊，如無此骨者，十四歲必死) 。13、肉多骨軟，一周不滿。14、頭大項細，不滿一周。15、雙目無神，不過三春。16、眼如含淚，只好二歲。17、頭尖又薄，五歲妨厄。18、腹大肚小，三歲必了(此言無肚也) 。19、發黃又束，二歲而死。20、無眉齒早，三歲而死(凡齒一周內生必好養，一周外生大貴，五、六月生主死，下齒先生者主大聰明，主妨母) 。21、凡小兒欲頂平、耳正兼硬、聲高氣足、神爽方好養。書云：神昏氣暗，必是貧窮之漢。第一件總論，凡小兒欲聲高清響亮，亮而堅者為妙，非貴即富。以前相下地百日內之訣。

五、三日知一生

此言下地小兒，乃原秉氣極驗，後來恐吼好養起來轉難看三日。若是唇紅又 厚，必貴，耳硬必貴，一連三四聲不換氣，大富貴。啼叫自動大起來，又有力，善武。睛轉看者必貴。唇薄不為妙，白能動頭者是能人。啼叫無力者一生不好。

六、三歲定八十

此言三歲已不食乳也，看五官六府三停骨格，定性情賢愚。自見小兒骨曖者精壯，神足一生病少，寐口合語不露齒，福壽到老之相。俗說三歲定老，相上原有此說，三四歲之童，汗宜香，聲宜清，眉宜黑，發宜細黑，黃細亦不妙。耳

低百無一成，多因生角，主愚賤。大概相童之法要神欲清、血欲明、氣欲和、骨欲堅(小兒骨欲硬，大人骨欲軟) 。皮屬土，故為皮土。皮為臣，骨為君，臣宜輔君。皮薄骨高少年死，皮厚骨少少年亡，此五者有一件，非貧即夭。

七、相有訣法不可亂言

此說可記後邊斷法，再依古書部位，萬無一失，不可以一美而言善，不可以一惡而言凶。相有乘除加減之法也。

八、人從少長，先觀童相為先，骨髓未成，五嶽六府三停可定 此評小兒不可不相。凡小兒大概先看形體正直，氣象昂然，此乃大成。厚者有壽，薄者少福，天削刑傷，地削貧賤，睛黃愚玩，鼻小大敗，頭偏尖不成器，耳低反，心窮志途，神散多犯僧道，耳低必定貧窮，神散多狂而淫。小兒骨格未成，但五官六府已成，不可不依理細看，何一官好，何一處不好，一生全要以頭為主。天庭不好，一生不妙不成事，言過此方好，乃是亂道。頭有二十四氣，有二十四骨，各有一名要細看，認後有永樂百問，詳看方知。

九、嬰兒童子各有一說

此言不可一概而推，三歲為嬰兒，相神氣，不相五官。十二歲內外為童子，相五官六府三停。

十、閉男童女另有一相

嬰女之相與男不同，忌天庭高、顴骨聳、聲大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、少兄弟，又主破家。十歲為童女，忌聲高、顴高大、額不平，書雲“殺三夫” 。欲知三度嫁，女作丈夫聲。相女之法，和潤色明為妙，忌齒白、尖細、黃大、疏稀四者不妙。大概貴男無賤耳，貴婦無賤齒。男若耳不好，為金木開花，一世多成多賤多學少成，女如齒白尖，多淫少子為不妙。

十一、先言三岳，乃出腹所成

額為南嶽，地為北嶽，右顴西嶽，左顴東嶽，鼻為中嶽，此乃五嶽，先有三岳所說，額鼻閣乃面三停，出胎已成，獨顴骨還未成，凡小兒最要此三岳中正，不塌為上，如南嶽高，多福利少災好養，如中嶽高，成大器好養，如北嶽方圓隆滿，主有大富。乃有天高主貴，地厚主富。如一岳不成者，難養不大，雖養大亦是敗子。上岳低，則妨父母，中嶽陷，則敗祖基，下岳削，則一生貧窮。凡此即不足之相也。

十二、次看五官，誠恐後來更改

凡小兒不可以面上為驗，後來有更換之處難看貴賤，只看神、色、氣、肉四件為妙。

十三、不可認真，還宜動察

不可以美而言好，莫以惡而言害，其中還有異處，不可定一理而推，更宜細審聲音，再察五官六府，如俱不得好處，還有一件可取，或貴或富，若有一面好相，得一件破處，既不利也。

十四、相乃仙傳，要人眼力

眼力者眼明書熟，用心細，用力細，看一身上下，並處紅痕斑點毛髮痣損，則萬無一失。

十五、古相多般，一時難過，今時氣數難依古書?

此二句乃夷相法，是麻衣祖師在石室中授陳翁，後陳翁以積陰德救世人性命，小則解人困苦，舉善為賢，知凶知吉，豈不是陰功?後有呂祖、達摩、鬼谷子、唐舉諸先賢共有七十三家相法，論各不同，後宋人著為人相編，總云：相有萬般難逃生克之中，理雖各別一身相有秘傳。今時人天道南行下元甲子，非若古人氣壯身強，生得神余肉厚，今人薄削枯乾者及多，內中有大富大貴，今固然弱故，今人厚薄不合，古書柳莊老子此等俗士空費心神，不知訣法，故用黃紙珠筆閒作此心境，立書授以廣其傳。

十六、小兒頂平，眉重皮寬可言好養

凡小兒頭小必不成人，尖頭不成器，故要頂平為主。眉清無壽，大人慾眉輕，小兒欲眉重，皮寬者定是好養，皮急者性急，又主難養，十無一生。

十七、少女發黑暗長耳正，可許貴夫

少女乃十三、四歲之時，最喜發黑、耳正、眼秀。書云：鳳肩鳳頸兼鳳目，女人可許配君王。身長而眼大一寸，今人面闊三寸半，豈有一寸之目?不過細長藏秀為妙。肩圓休厚為貴，項長為貴，項短髮長必有三郎，耳反額方四度成雙，大概欲細眉、長目、準圓、額平為妙。

十八、男相十六可成，女相十四可定

凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不潤，神氣不旺必賤，若面光如油主淫亂。大概不宜太過不及，要中和為妙。男人十六已成，也不宜太過不及，惟忌肉肥、光少、血滯、神衰，主夭。若神足、氣壯、肉實、骨正，是成立之人也。

十九、五行貴賤，難逃生克之中

五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星，右耳木星，額為火星，口為水星，鼻為土星。額高耳反(火克金) ，父母家財總是空，口大額尖(水克火) ，一交十五身受苦，口大睛清額又高，定是高賢大貴豪，鼻大口小(土

克水) ，三十三四離鄉間。五行有一克不為好相，得一生者大好。五官：眉為保壽官，眼為監察官，鼻為審判官，耳為采聽官，口為出納官。????

六府：天倉為上二府，顴骨為中二府，地庫為下二府。三停得位、六府相勻、五官俱正，乃大富大貴之相也。如有天倉而無地庫，初榮暮敗;有地庫而欠天倉，初困暮榮;如有顴骨而無天倉地庫，亦不好，主大孤獨之相，又名大躍，一紫熙，二月孛，三羅四計五日六月也。

二十、榮枯得失

此四者人皆難全，如天高、地厚、土正、顴開乃有榮有得之格，如天庭削、日月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十開外一路行來方好。

書云：天高地薄初發達，中年難成;中正顴高，到中年可成基業。鼻如懸膽，白手興隆，顴鼻低，一世窮苦到老。

二十一、富貴貧賤

凡富要身發，財來自神發，財來自身發，不發財不來神，不來財定難發。言神相人，瘦取木形之格，木若有神財必發，木若無神壽必傷，上等人發財不發身，中等人身發財發，下等人身難發，不見財。一身如土之濁，肉又不實，故肉長財不來，若肉發，宜實，骨肉兩配方妙。如肉多骨少，四九難保，若體厚肉實，骨正神強，大富之相。凡貴與富本不同，只取得精為妙，清要清到底，不宜一濁，此乃概論形局，還要看五官六府十二宮。

二十二、壽夭得失

此四者各有一說，夫壽者骨堅肉實血潤，凡老來最宜眉毫、耳毫、壽斑、枕骨有陰紋，皺硬黑堅，若老來唇青暗，主飢死，耳暗三年內死，耳乾枯二年死。

少年耳乾暗，主大窮大敗，中年耳枯，主無運，直待明潤方得亨通。老來耳黑主死，故金木不可不明，項皮乾暗主大窮苦。老來頭皮一乾即死無疑。黃光生口角，暗色繞唇，青即死。眉毫四十外生，有人扶助，五十外生亦好，如朝下，方不刑克，朝上主孤獨。面上六十外生斑，宜黑亮，方有大福大壽，五十內生即死。老來生髮不宜，主克妻喪子。有壽還看頭皮為主，夭者何說?人生天地不過秉日月精華，奪天地秀氣，若有一損，即成夭相。少年垂首，為天柱傾，主死，日月無光即，目小無光，不滿三十之外，頭大頂尖皮又乾，四九之壽。

書云：顏回壽短，皆因神散光浮;太公八十，只因耳如雪霜。鼻無梁，三九之後。又目如泥，二十五歸。眉如悶雞，四九難保。羅計月孛交加，三十之年定折。羅計日月交增，三十前後入壽為僧，不然也夭。身小音不響，三十外歸。身肥氣不綏，四十外歸。眼露鼻無梁，三十八殺傷。又云：發黃如草氣來粗，又是愚玩定配徒，三十外主凶死。身犯血災光，四九定歸陰。髮長眼無神，四九內歸春。又云：頭小髮長蹤跡散，髮長頭窄，命難量。發生到耳須即死。卷如螺必有傷。得者言人久困之相，而得一遇之兆，如人久困，準頭一明，印乃命宮，若一開，即得三遇為得弟也，若人久困雙眼忽然神足，大遇一貴。聲音一響，必有一得。如人部位好，只因色不開，神若一足，乃有萬里雲霄之志。

如血色久不開明，乃多滯，若得一明，滯自退也，本利得生。失者乃交敗運之說，預防則免一半。如人氣色好，即發得財。若部位不足之外必失矣。眉眼清而根陷，須防四十外失。天庭高乃父兄之運，若眉眼不好，到三旬刑失位破家。

如其他星好，木星不好，倉庫削，六九前火心有虧，一世身榮，到子穴之時，轉窮困者，皆因臥蠶黑暗，唇青。老來無糧，只為舌下根生硬，乃古底橫生一硬也。

二十三、人同天地，豈可一事無成，若有一損，終身不發。

此言天乃一大天，人乃一小天，天有日月，人有雙目，天有四時，人有四瀆，天有金石，人有筋骨，天有山嶽，人有五官，天有金木水火土，人有心脾肺府腎為五行。大概頭圓象天，足方象地，毛髮象山林，聲音象雷霆，五嶽象山川。

天有風雲雷電，人有喜怒哀樂，天有不測風雲，人有旦夕禍福。天欲高，地欲厚，山林欲秀，日月欲明，雷霆欲響亮，江湖欲通流，山嶽欲高聳，金石欲堅實，皮土欲厚壯，此數件內有一件不成者，則非富壽之相矣。

二十四、四季推斷

心屬火，發出氣燥，色紅，多在印堂。脾屬土，氣暗色黃，多在土星。肺屬金，色白，氣青，多在四庫，故金行四肢。腎屬水，氣濁，色黑，多在兩玄壁地庫，各有部位。如印堂屬火之位，若暗，乃水克火，不可不依五行言之。土星屬土，

如青，則木克土，即死。

二十五、先分五嶽五官或成或敗

五嶽者，額為南嶽，兩顴為東西嶽，土星中嶽，地閣為北嶽。若有一岳不高，不成格局，不為貴相。若天地不朝，倉庫陷削，獨顴骨也不妙。書云：顴高大貴，要四岳相顧。今書方言：獨顴生面，田不守，子死妻傷，大不妙之相也。

如獨土星高滿，面俱削，為孤峰獨聳，妻子難言，孤獨之相也。

二十六、五星說 一曰耳為采聽官，二曰眉為保壽官，三曰眼為監察官，四曰鼻為審判官，五曰口為出納官。大經廣監書云：一官成十年貴，顯一府明十栽富貴，五官俱成終身富貴。耳須要色明高聳過眉，輪廓完成，貼肉敦厚，命門寬大謂之

采聽官成。眉須要寬廣清長，雙分入賓，或是弦之新月，首尾豐盈，乃為保壽官成。 眼須要含藏不露，黑白分明，瞳子端正，光彩射人，或鳳目細長藏秀，乃為監察官成。鼻須要樑柱明直，上接山根，印堂明潤，下連年壽高隆，不宜起，準頭庫起形如懸膽，鼻如簡筒，黃明色肉，為審判官成。 口須要角弓開大合小，上下唇配齒，配四方，為出納官成。

二十七、耳為采聽官

色白如玉，年少作三官。貼肉垂眉紅潤，自然財產豐盈。直如箭羽，安得不孤窮。命門窄，難容指，壽元短，作志淺，愚昧。年輪反薄，黑色破囊，空空是也。毫生竅內，天年高壽，厚大珠紅極貴。老態龍鍾，八十壽方終(老人行路顏垂背屈邁步不前，顯之龍鍾) 。

二十八、眉為保壽官

濃厚淹留薄束，孤獨，兄弟非宜。骨俊高起，性勇而奸，為非清秀。灣如月樣，文章顯耀榮奇，印堂廣，雙分入賓，卿相貴何疑。豎毛多主殺氣，神剛性暴少思維。交連黃薄奔波勞碌喪他鄉。橫豎妨妻克子，鏇羅多孰槍旗底，厭眼相連不斷，運至必遭虧，三十外至此不好。

二十九、眼為監察官

兩眼光浮，對輪噴火，殺人賊好奸謀。睛如點漆，聰明。眼大者多攻藝業。上視者，勿與交。斜視者，奸。雞蛇鼠目，不淫則偷，三角眼深藏毒害。

三十、鼻為審判官

小貪，高聳而偏有缺陷，淫蕩。短，未敢言榮昌。最怕十分昂露。如懸膽，必作朝郎。年壽有橫紋，家破苦奔波。山根折斷，田園不守，妻子先亡。

三十一、口為出納官

短促唇掀，色青齒露，偏斜，骨肉煎熬。闊而不正，虛詐。尖薄，是非之口。唇里含紫，食祿千鍾。復言上下唇載，多生紋理，過惡，少子孫。食餐多哽咽，必定主屯厄。睡中不合，泄元氣，夭折。兩角低垂，常被人欺。

三十二、耳為金木二星

金木成雙，廓有輪，風門容指，聳直朝羅計上，富貴榮華。金木開花一世貧，輪飛廓反有辛勤，於中若有為官者，終是區區不出名。

三十三、口為水星

口含四字如珠紅，兩角生俊同上弓，定是文章聰俊士，少年及弟老來榮。又曰：無俊無角是乞兒。若是偏斜多動亂，是非奸詐愛何疑。

三十四、額為火星

火星宮中闊方平，闖澤無紋氣色新，額有三條川字樣，少年及第作公卿。又曰：火星尖窄是常流，紋亂縱橫主配囚，赤脈兩條侵日月，刀兵法死它州鄉。

三十五、鼻為土星

土星端正如簡筒，竅門孔大是三公，蘭台延慰來相應，必定身名達帝聰。又曰：土宿偏斜受苦心，準頭尖削主孤貧，傍觀勾曲如誰鷹嘴，心裡惡毒必害人。

三十六、紫氣

紫氣宮中潤又方，拱朝帝王是賢良，蘭台廷慰來相應，定主官榮日月昌。又曰：紫氣宮中狹又尖，小短無腮更少賓，自小為人無實學，一生虛耗不堪言。

三十七、二月孛曜

月孛宜高不宜低，瑩然光彩似琉璃，為官必主忠臣相，更生賢妻又好兒。

又曰：月孛窄小孛中狹，又尖破敗事相連，為官豈得榮高祿，學問無成困少年。

三十八、三羅四計

羅計星中秀且長，分明貼肉應三陽，不惟此顏居正官，言義彰明播四方。

又曰：羅計稀束骨聳俊，為人性急又凶連，好惡壯似垂楊柳，兄弟如舊有鏇紋。

三十九、五星六曜

眼為日月似太陽，精神光彩一般強，為官不作當朝相，也合才高作棟樑。

又曰：日月斜短赤貫瞳，更兼孤露又無神，陰陽失位多刀死，枯暗長年必惡終。

四十、男以精神當貴，女以血氣榮華

男以精神為主，女以血氣養命，男以精生身，女以血養命，男子精幹即死，女人血枯即凶。男雖以精為主，不知何處可觀?天以日月為精華，人以雙目為精神，神乃精之苗，精壯即神清，神清則目秀，故男子要眼黑，光彩射人。眼似點漆，終身榮昌，神足氣綏，白手成家。故男子以精神為主。女子以血為主，何處驗?血在皮內，色在皮外，皮內若血足，皮外必光明，血內色外，乃為一根一苗，有根即有苗，有血方有色，凡血色兩件皆有者為妙，如色不潤，也不妙，為有根無苗。如色明內無血，為有苗無根，主淫相。如血潤不華，主夭。血光色浮，主淫。色暗唇皮乾白，主夭。乃為血不潤，不出子，賤婦也。又發乃血之餘，發若束薄、黃短亦不好也。青黑為貴，長為賢。書云：發青之女貴且榮，長潤生兒定富饒，若是鏇螺並短薄，貧賤妨夫又殺子。男子要目清，女人要發厚。又曰：皮無光，血不華。顴高、額削、目圓、嘴尖、臀嬌兼胸露，三十年來嫁七家。又云：背陷成坑婦不宜(女人背為福德) ，胸膛高起好是非，睛黃面赤唇掀露，不孝不賢破敗衰。又云：婦女睛長不露光，皮香肉潤好賢良，色瑩和澤碧蛋面，生子須當待君王，擇婦何須擇美容，肩寬背窄毒似蚣，鼻隆

鳳目眉勾額(勾如螺紋，下平，其妙得配為奇) ，養子須當朝聖君。又云：婦人產女氣粗，乃不良，下賤之輩。

四十一、柳莊近永樂乾坤賦(專論女人之說)

象曰：乾道成男，坤道成女，陰陽有別，剛柔有體，故男相與女相不同，女相以柔為本，以剛為形，以清為貴，以濁為賤。印堂一正，助賢良人，發福興家。目秀藏神，得貴子。九秋步月，鼻如懸膽，雲發雙鬢擁金冠。兩顴獨高，克子刑夫多性燥。睛黃髮赤，三十成婚。肩聳肩寒，幼年貧賤。堆金積玉，多因門龜寬舒。衣錦藏珠，只為面圓方正。女人大概顴高不榮，額削不貴，面金面凹，獨守蘭房。色若鮮明，必產英豪。印堂血撰，可產及弟之男。掌若常紅，當生尚書之子。顏清貌秀，可為霜婦守閨門。血潤色紅，到底難言通貞節。鳳目、腮圓、額正，可為極品夫人。天陷、地削、顴橫，下賤不堪言論。楊妃好色，皆眼露光深。謝女才高，只為血和明潤。綠珠身映樓前，可恨印堂一陷。

武則尼遇高宗，實乃面圓唇珠。桂英力破天門，十六腰圓四尺。昭君北番身殞，小口額暗牙尖。吳夫人產二英，臍內深藏彈子。買臣妻夫不貴，闊口聲橫細腰。

何故女人為將，蓋因目大眉橫。出嫁旺夫生子，準明唇紅印潤。半世不能婚配，色暗聲躁腰粗。一生福祿多榮，光浮色榮。雙眼一雙好目，天然性格聰明。兩道弓眉，自有賢良作配。指似春筍，皮香肉潤，配侯王。若光浮、麵皮衰、須薄，淫賤。聲似奏樂，韻悠揚終，富貴。容若下嚴多溫雅，必定夫榮。窮人之婦，何曾血潤光瑩?富室之妻，定是臍深、腹厚、臂寬、腹大，何曾無子?唇薄皮乾，朝夕開口舌。乳頭黑，肚臍深，生子必貴。乳頭小，肚臍淺，子俗無能。

總言之，血色浮光，克子喪夫。準暗、印多紋理、眼大、顴高，夫權必奪，喪子刑夫。骨粗肉硬，喪夫刑破定無疑。內助賢能，須要唇紅並眼秀。搖頭擺手，身輕腳重，下流人。語言和潤，持家整內不須言。

四十二、頭為六陽魁首，象合與天

天頂為景陽，天倉為太陽，後腦為後陽，天靈為靈陽(女無此官) ，左右目角為華陽，此乃六陽。還有二十四骨，各有一名，為二十四氣，故頭為一身之主，不可欠缺，偏陷歪斜薄削此數者有一件，乃破相也。最要平圓，骨起角，角有成，主為有用，六陽之中，如一陽不成，亦不取用。

四十三、眼為日月精華，秉一身秀氣

眼為太陽，太陽如同天這日月，要明要秀。一身之本，定在雙睛，黑白分明，光彩射人，眸子端正，不上不下，不歪不斜，不偷，方為有用。書云：視瞻平正，為人剛介心平。上視多敗，下視多奸，斜視多偷，光浮多淫，露神多夭，此數件若犯一件，不為取用，即非貴人也。

四十四、耳為丰神精彩，助一面威儀

耳為金木二星，宜白。故曰：金清木秀，方言及弟登科。金暗木枯，豈得終身福利?一歲至耳，十四歲方止，又名根基家業，不欲低垂、反薄、枯削、偏斜。書云：金木無成浪，宜紅、宜平、宜開、宜貼肉為妙。又云：金木開花，一世虛名虛利。又云：輪暗如泥死必知，小兒赤色病來隨，若是光明如粉白，福壽雙全事事宜。又云：對面不見耳，問是誰家子?對面不見腮，斯人何處來?

四十五、眉為保壽，不可不察高低

眉為羅計二星，宜高不宜低，宜長不宜短，宜清不宜濁，如眉濃、低、濁、斷，終身難問親情。眉散又束，手足視同陌路。眉長過目，兄弟五六，須信有之，所以宜上最要眉秀。書云：登科一雙眼，及弟二道眉。又云：無職無權，只為雙眉不秀。如眉不好，三十外可知破敗，老不生毫，難許花甲一周。

四十六、鼻同樑柱，為一面之根本 鼻為一面之本，上接天庭，下通海口，又名土星，又名中嶽，又名財帛宮，最要者乃鼻也。萬物生於土，故為一面之根本。不可偏斜勾曲，不宜山根折斷，不宜年壽起節，不宜龜門不通，此數件若犯一件，乃貧窮之相。山根高起，年壽平是明，準頭豐滿，金甲燙完，乃一生財豐祿足，富貴之相。書云：鼻乃財星，管中年之造化，四十一至五十一止。

四十七、口為大海，容納百道之流

口為水星，故名海口，容納百流，上通四岳(額、兩顴與鼻為四岳) ，下潤一身，最宜紅潤、大厚、齒白、唇齊，上下得配方為貴相。書云：唇紅齒白人多祿，薄小尖偏福不宜。六十至此管十年事。書云：睛青口闊文章高。人若目暗口尖，多是貧窮之輩。面大口小何足為奇，面小口大何足以道。面圓口闊，方是。

四十八、項為百道，可觀長頸細圓

夫項者上載六陽，下通百穀。不可不觀。古人之書只有相喉，未有相項之說，項者乃一身之主，豈無相乎?凡女相項周長為妙，男人不同，瘦人項欲長，肥人項欲短，瘦人項短，三十前後難逃，肥人項長，四九不能保身。

凡項一忌結喉，二忌浮筋，三忌露骨，四忌動氣。此四者俱貧窮之相。瘦人結喉，不過困守，肥人結喉，浪死他州。先生曰：皮急肉浮又結喉，半生車若走他州。血枯若霜者，四十前後壽必休。又曰：項圓皮厚，有重紋者，定是聰明俊秀人，兩背兩肩來濟遇管教，白屋舌公卿，故頭從圓，項若細，難言有壽。

項有重紋，為項條，主大壽一生，不招凶。

四十九、背合陰陽，三道不可不定平高

背陷成坑胸露骨，家無隔宿之糧。大概背欲高，胸欲平，肩欲闊而不聳，凡聳為寒也。廣鑒集云：背有三甲(三甲乃背字也) ，腹有三壬(三壬用垂字也) ，衣豐食足富貴榮華。凡胸宜闊，不宜窄小，胸上有毫為忌，軟者遂可心之，深

陷為人心事奸邪。背若成坑，至老無糧，水土兩形背宜高，木形背宜平。俗云：好面不如好身胸，背乃一身之主。書云：陽空陰沒亦同途，背為陰，胸為陽，乃陽不可空，陰不可露。

五十、乳為後裔根苗，最宜黑大方圓堅硬

凡乳不宜小，金木水土四形宜皮土厚，如皮薄，乳必薄，乳頭圓硬子富，乳頭方硬子貴，乳頭破小，子息難成。乳白色不起，難言子息。婦人乳宜黑大為妙，小者子少，大者子多，乳頭方圓子富貴，白小低偏子息難，若黑若堅毫且美，子貴孫榮福壽昌。

五十一、臍腹，內包五臟外開口

太素曰：臍乃百脈之隘，凡臍宜深，腹宜厚，皮宜實，骨宜正。臍近上，主智人，近下，主下愚。深者，主福祿，淺者，主貧窮。寬大者名播千里，臍中黑子腹垂，乃是朝郎。臍小又平，勞苦下賤。先生曰：腹垂下，臍近上，天然衣祿，腹近上，臍朝下，老主孤窮。凡腹宜上小下大，切忌上大下小。又云：腹乃五臟之外表，最宜寬大，嫌窄小，居上智慧，居下愚，此理人間都不曉。

凡婦人臍乃子之根，乳乃子之苗，凡妊，子在腹必紅黑，婦在腹中，三四月必凸出，若人九月臍凸又許男，凡婦人不論肥瘦，有一分深得一子，半寸深得五子，臍大方好，小則難問子息，縱生亦不存。臍赤生子，一玉帶黑，生子。金帶內生毫，生子必秀，腹皮寬大，必有五子，凡臍小、腰偏、腹小、皮薄、皮急，難有面相可取，然亦無子之婦也。

五十二、臀乃後成，可見興廢

少年無臀，凡事無成，田園難守，破祖離宗。老來無臀，困苦辛勞，妻亡子喪，奔波紅塵。瘦人無臀，多學少成，肥人無臀，刮鍋洗盆，無妻無子，孤獨貧賤。故臀宜開宜潤宜寬大，不宜尖嬌。書云：胸凹臀凸父子不和。婦人犯此，為兇惡之婦。附論婦人訣曰：腰小臀尖臍穴深，又為奴婢守孤窮，若是乳頭再如白，一生主孤獨。又云：無臀尖之貴婦。端莊婦人，胸宜寬不宜凸，腰宜圓不宜細，乳宜黑不宜白，臍宜深不宜淺，發宜黑不宜黃，肉宜細不宜滑，眉宜圓不宜聳，背宜高不宜陷，面宜圓不宜尖，眼宜細不宜圓。此乃總論，如犯一件，即非良人之婦也。

五十三、股肱一身根本，四肢規模

腕包腳肚為股肱，乃一身根本，不可無包。書云：股肱無包最是凶，正謂此也。肥瘦大小之人俱有方好。小兒無股，三六而亡，大人無股，貧賤泛常，婦人無股，定是不良，瘦人無股，敗走他鄉，肥人無股，後運難量，凡婦人亦

不可無根本也。

五十四、手為一身之苗，萬般之說

相手之法，先看五行，次察八卦。掌有厚薄，指有長短，紋有深淺，色有明滯，務要君臣得位，五行得配，八卦有停，實主相勻，只許主去強實，不可實來強主。凡紋欲細深成形，不欲淺亂枯乾偏削缺陷歪斜。又云：指甲乃精之餘，指甲厚，主人膽大，指細主人聰明，掌明則財興祿厚，暗黑則家破財空。

掌心有肉乃祖父根基，背有肉乃自創根底。掌背之肉以細潤為妙，大抵掌欲軟而長，腹欲明而厚，如骨露、筋浮、肉削、甲薄、指偏，皆非好相也。 先生游於一小巷，見一手傾水於窗外，色瑩如玉，光彩入目，指如春筍，血若珠紅，先生曰：男若此手，當入翰林，女若此手當為國母。後永樂選此婦為妃生正統。

凡男女之手宜色潤、指長、紋細，心背有肉為妙。離宮有井紋，當入翰林，乾宮起紋到離宮，為沖天紋，白手起家，掌心紅潤，數年內可起，紋若亂，則名利少成，紋淺，志亦淺，紋深志亦深，紋亂，心多亂，無紋心必乾，有紋為妙。大凡指長、掌厚、紋深、色明、血潤，男為卿相，女為夫人。

五十五、足載一身，不可不厚不方

頭圓象天，足方象地，天欲高，地欲厚，凡足背有肉，安穩福祿，足心有肉，堆金積玉。足背浮筋，何曾得聚半文錢?凡足中指欲長，小兒無足跟，不過一歲春。足背毛欲軟，主聰明，指上生毛，主一生無足疾。大人無足跟，貧賤走紅塵。

五十六、發秉血餘，乃山林草木

凡發乃血之餘，欲潤而秀，細而長，軟而香。不宜枯黃燥結，如山林不秀，非貴人也。惟木形人，發不宜濃長，宜清，宜潤，不宜枯黃。金水火土四形，俱不宜多發，發多財疏，發生日月角，主人愚玩，又克親。凡女人之發宜長四尺內外為妙，少年落髮，難言子息，老若頭烏，壽似松。半白半烏，終有壽。少年白髮喪雙親，左邊多妨父，右邊多妨母，不過十五歲，此白髮論人十五歲而生者。

五十七、痣若山峰，不可不高

梵谷者為痣，平者為點，黃者為斑，凡斑點不宜生在面上。書云：面多斑點恐非壽之人。在面為顯痣，在身為暗痣，俱宜有毫，如山林有草木方妙。背主衣冠，胸主智，腹帶黑如墨，赤如珠硬，高者方貴，中平小貴，色明潤為好，色暗不好。

五十八、毛髮各別，另有分辯

粗硬為毛，不拘生何處皆主賤，較細為毫，宜生腿足為奇。臍下股道俱有毛，主一生不招陰病，不畏神鬼。胸上生毫，主人性燥。背上生毫，一生勞苦。乳上生毫(三根者好) ，必生貴子。若毛如草亂，多者無子之相也。手指生毫亦好，總之，毫宜細軟為妙。

五十九、骨乃金石，不可不堅不正

凡骨欲堅，肉慾實，骨為君，肉為臣，骨多肉少主貧賤，肉多骨少主壽夭，骨肉相勻，方言有壽有子。凡女人骨硬必刑夫，男人骨硬必貧賤。龍骨欲細長，龍骨欲粗正，不欲浮，筋露骨浮肉歪斜，夭相。總言，骨欲正直，肉慾堅實，方福壽之相。書云：骨正神強肉又堅，君臣得配福綿綿，若見肉浮多發氣，四九之刑壽不全。

六十、肉為皮土，不可不實不盈

凡皮屬土，土必厚實，方可滋生萬物。肉必盈潤，肉有血氣為榮，一身皮薄，何能榮生?皮急壽短，皮寬壽長，小兒皮急，非長壽也。又云：皮急皮粗最不宜，何曾此輩立家其，下賤愚頑多破耗，四九之前壽必歸。

六十一、溝洫又雲人中，最要深長

人中為溝洫，五十一歲主事，最要深長為妙，宜上小下大，為溝洫得通，上大下小，為溝洫阻滯。面上有江河溝，為四瀆，五嶽俱從，故宜深長寬大，最嫌窄小短偏。江耳淮鼻河目溝口，若淺，生子必遲，先生曰：人中平滿，子息難言。人中平滿，四九可延年，然人中一處乃小道也，言雖如此，還宜於周身大處詳之。

六十二、丹須一面為華表，乃丹田元氣

上為祿(左右兩邊) ，下為丹(地閣) ，人中為髭，承漿為須，有此五名邊地上生，方為鬍髭。只可有祿無官，不可有官無祿。只可有髭無須，不可有須無髭。五件俱配，方為妙，方為貴人。凡須宜黑如漆，宜赤不宜黃，如黑赤黃相雜者，大不好也。金赤有索，首尾一開，為金須大發萬金。面如粉白，圓如月，為銀面金須，二品之職。疏秀為妙，宜硬不宜軟，宜彎不宜直，宜清不宜濁，如連鬢生須與發，和相為妙。如發少須多，亦不發財，貧賤之相也。書云：渾濁焦黃最不良，草比燕尾有刑傷，清輕出肉稀秀者，取於皇家作棟樑。凡須鬢老來自直者，為羊須，尾開為燕尾，老來克子孤獨相也。

六十三、枕骨可全福祿壽，但喜雙不喜單

腦後為枕骨，三八外即生。耳後骨高為枕，又為壽根。凡人慎不可無此，小兒若無，能言而亡。此骨在耳後，旦耳生成即有此，為回紋骨也，此為品字骨。此為連珠骨，凸此為三山骨，以上俱主封侯之貴。北方人頭大一尺外，常有此骨，若有此品，為小品字，主三品職。書云：枕骨宜雙不宜單，左右偏生壽不長，若是高高生腦後，何愁家道不榮昌?若枕骨不過主壽，如回紋、仰月、三山品字、雙珠連環，必主大貴。高隆大起，發福綿綿。

六十四、齒乃骨余，主一生衣祿

凡齒乃骨之餘，欲整齊厚大，上牙通太陽，為陽經，下牙通腰，為腎經，故齒長主壽，稀疏主夭，齒短主愚，白齊如玉，可食天祿，圓小不齊，貧窮之輩，當門二齒為大門，齊大多忠孝，偏小無信行。女人齒宜黃大為妙，男齒生三十四，主貴，三十二亦主福壽，三十中平，二十八壽少。又名內學堂，最要整齊白大厚者，方有學問。

六十五、聲音合雷霆，宜響宜清

凡貴人之聲清、長、潤、和、韻，頭大尾小，富貴也。又云：木聲宜高，金聲宜潤，聲韻出丹田，喉寬響又堅，乃為美聲。又云：木聲高唱火聲焦，和潤金聲福自饒。凡富貴之人，聲自丹田，清長高響，小人之聲，出自舌尖，低而破。又云：身小聲宏，定是豪家富貴之子，聲低身小，須知自是破家兒。婦人之聲宜清，男人之聲宜響，聲如破鑼、吠犬、嗚羊，皆貧賤之相。

六十六、陰囊玉莖，乃性命之根本

凡囊宜黑，紋宜細，不宜下墜。如火曖，生貴子，如冰冷，主子少。玉莖乃靈龜之說，皇帝為玉莖，常人為龜頭，凡龜宜小，白堅者貴，如大、長、黑、弱為賤，大者招凶，人必賤，小而秀者好賢郎。凡龜小者妻好、子好，大者不好。

六十七、股道乃五臟之後關

凡股道宜兩臂夾而不露，如露十分貧賤，且夭。有毛者好，無毛者必賤。尿遲好，快則貧，細長為貴，主武職，偏主文貴。如疊帶，富貴之相。股道無毛老定貧，少年露出必遭刑，要知取用為奇妙，細細深藏是貴人。

六十八、腰乃腎命二穴，一身報本

古人腰闊四尺，今人焉能而得?只取闊直硬為妙。胖人慾闊，瘦人慾圓欲硬。兩腰腿為腎命二穴，有肉皮厚而有壽，腎命穴陷皮枯主死，大概腰偏細薄折削俱是貧夭之相。女人腰大是福，細、偏者少子從賤。書云：腎命皮焦心壽夭，腰生疊肉壽年長。 六十九、腿膝乃下停，賢愚可定膝大腿小為鶴，膝主下賤，膝小無骨主壽夭，小兒膝小者無壽。膝上生筋，一生奔走勞碌，腿上生毫，一生不犯官刑。毛硬易招險，以軟為妙。一身相俱好，如膝大腿小，主下愚，不為取用。書云：膝大不宜露骨，腿大要膝圓。又云：膝圓如柱，一生不到公庭，腿大膝尖，半世常招官司。

七十、血有滯濁明旺，可定富貴壽年

血在皮內，要知滯濁明旺，可看氣色根本，血足方發氣色，血旺氣色方明，隱隱內應，為明灼內有色，為旺。男女血明旺，可斷富貴壽年。色昏暗在內為滯，在外為濁，主貧賤。血白如粉，為色不華，血色不華一世多寒。

七十一、斑有黑、黃、大、小

凡斑點，瘦人不宜，人白斑黑，主人聰明好色，人白斑黃，俱主愚賤。瘦人年少生斑在面上、身上，主壽促。肥人有斑主壽。惟土形人宜斑，金木水火四形，俱不宜斑。老來生斑主壽。大者為斑，小者為點，少年斑點大忌，老來無妨。

七十二、總括人生，連論滿庭芳

額廣、耳潤、頭圓、足方，山根明，地閣肥，鼻垂懸膽，項有賒皮，面方背厚，一身福壽之相。先生作一身之相，具眼屢驗之法，周身上下，頭髮、眉眼、耳、鼻、唇曲須頂，腦、背、乳、腹、臍、腰、腿、手足、毫毛、痣、骨、聲、皮血、斑點、陰囊、玉莖、股道、人中、枕骨而總括之。

原有三十六法，止此三十有三，何不及小便、發、舌得母遇漏乎?袁子聞而答曰，我觀公有四十三年宰相，上佐六皇，下掌百職，恐泄天機，故將小便鬃舌隱而不言也。高公曰：我定相術，已有四十年，豈不知鬢有深淺，舌有紅白，便有粗細?但眼力不如以求子一訣，以審賢愚，而小職任之輕重耳。

袁子曰：鬢乃一面丰采，可定賢愚藏德，舌乃五穀之苗，可知肺腑胸襟。凡舌宜大、宜紅、宜紫，忌小、忌青、忌白、忌尖，犯此乃奸吝之徒。

凡發宜黑、宜清、宜厚、宜齊、宜潤、宜光，忌黃、忌卷、忌亂、忌焦，犯此乃下賤之輩。大概君子無焦鬢，小人無大舌，鬢深過命門，主人賢德，惟好色而已。鬢重發輕，當入公門，發重鬢輕，一世辛苦。又云：鬢輕眉秀必有

留襟，鬢少眉豐何曾始終?凡鬢重有須好，不然主娼不好。高公然其論而贊曰：舌尖白小是非徒，鬢髮焦枯學問無，若要有官並有職，除非舌紫鬢如絲。

小便如珠官拜三齊之位。凡小便如濺珠者，高學多榮。賦曰：人同天地，相合五行，要分南北東西，要定形容格局，欲知貴賤，先觀眉目，次觀唇，要定榮枯，先察形神，後察色，神發於形，色壯於色，可知富壽，血浮先，色滯

於面，是以貧夭而定，氣來粗大，何須苦去求名?聲音急短，不必窗前努力。

骨粗指短，終是愚頑。骨少肉浮，須知壽夭。眼若含星，自有成名之日。眉稀眼暗，迷遭困苦一生。入洋登科，四學三陽明潤。書難文滯，合庭邊地昏暗。四窮生毫，必然高壽。三尖神露，即貧且夭。名利無成，獨恨天庭一削，暮年出壯，蓋因地閣豐隆。

七十三、十二宮

1、命宮。

兩眉之間，山根之上。光明如鏡，學問皆通。山根平滿，必主福壽。土星高聳，必主財源。眼若分明，定保富貴雙全。額如川字，命逢驛馬。官星沉陷，必主孤寒。眉接交加，成下賤。紋亂，離鄉又克妻。故額窄眉枯，一世貧窮之相。

詩曰：眉眼中間是命宮，光瑩潤淨學須通，

若還紋亂多寒滯，破盡家財辱祖宗。

2、財帛宮。

鼻乃財星，位居土宿。截筒懸膽，千倉萬箱。聳直興隆，一生富貴。中正不偏，須知福祿滔滔。鶯小尖峰，到老貧寒下賤。莫教孔仰，主無隔宿之糧。

廚窀若空，必定家無所積。(凡鼻內生一、二根毛，名為金登，不好，多生者妙)

詩曰：鼻乃財帛高且隆，兩邊廚窀莫教空，

仰露永無財與粟，地閣相朝穀祿豐。

3、兄弟宮。

兄弟位居兩眉，屬羅計。眉長過目，兄弟三四無刑。眉秀面清，兄遲須有貴。形如新月，和睦永遠超群。菲是短粗，手足難同。兩樣眉毛，必須異姓。交連黃濁，身喪他鄉。頭高尾低，兄弟不和。

詩曰：眉為兄弟軟清揚，兄弟生成四五強，

兩角不齊須異母，交連黃濁喪他鄉。

4、田宅宮。

眼為田宅。最忌赤脈侵睛，初年破盡家財。陰陽失陷，到老無糧可屯。眼如點漆，終身產業興隆。鳳目高眉，稅置三州五縣。昏暗神露，財散家傾。

詩曰：眼為田宅主其宮，眼秀分明一樣同，

若是陰陽枯再露，父母家財總是空。

5、男女宮。

男位左，女為右，俱在眼下，名曰淚堂，又名臥蠶。三陽平滿，男女福祿榮昌。隱隱臥蠶，子息終須高貴。淚堂深陷，男女無緣。黑痣斜紋，送男送女。嘴若吹火，女人獨守蘭房。人中平滿，子息難得。

詩曰：男女三陽起臥蠶，瑩然光彩好兒郎，

若是紋理來侵位，宿學平生不可當。

6、奴僕宮。

奴僕為金縷地閣，重接水星。頦圓豐滿，侍立成群。輔弼相其，一呼百諾。口如四字，主呼聚喝散之權。倉庫偏斜，施恩反成恨怨。奴僕宮深，用人無力。

詩曰：奴僕還需地閣豐，水星兩角不相同，若遲三處都無應，傾陷紋痕奴僕空。

7、妻妾宮。

妻妾位居魚尾，號曰奸門。光潤無紋，必保妻全四德。豐隆平滿，娶妻財帛盈箱。顴骨侵天，因妻得祿。奸門深陷，常作新郎。魚尾多紋，妻防惡死。昏暗斜紋，子多庶出。

詩曰：奸門光潤保妻宮，財帛盈箱見始終

若是奸門生黔黯，斜紋暗滯子偏生。

8、疾厄宮。

疾厄宮者，年壽、山根之位。山根光潤無病，昏暗主災疾連綿。

詩曰：山根疾厄起平平，一世無災禍不生，

若值紋痕並枯骨，平生辛苦卻難成。

9、遷移宮。

位居眉尾，號曰天倉。隆滿豐盈，華彩無憂，此位潤平，到老得人欽羨。騰騰驛馬，須知豪游四方。額魚低陷，到老住場難覓。眉毛一缺，此人破祖離宗。天地偏陷，到老九變，生相如此，移門改暮。

詩曰：遷移宮分在天倉，深陷生平少住場，

魚尾未年來相應，定是游官不尋常。

10、官祿宮。

位居中正，上合離宮。伏羲貫頂，一生不到公庭。驛馬朝歸，終身官司不援。光潤明淨，顯達超群。額角堂堂，犯著官司亦貴解。紋痕陷破，常招橫事。眼如赤鯉，決犯刑名。

詩曰：官祿榮宮仔細看，山根倉庫要相當，

忽然明淨無痕點，定是為官貴長久。

11、福德宮。

位居天倉，接連地閣。天地相配，平生福祿滔滔。頭圓額窄，知苦在初年。額大頭尖，困苦還來晚景。眉高耳聳，還可榮身。眉低耳枯，休言福德。

詩曰：福德天倉地閣圓，五星光照福綿綿，

若還缺陷並尖破，衣食平生更不全。

12、相貌宮。

相貌者乃總論也，先觀五嶽，次察三停。若五嶽朝天，三停平等，行坐威嚴，為人尊重，此人富貴多榮。如五嶽歪斜，三停不正，一世貧苦。額主初限，鼻主中限，水星地閣主未限。有一陷，斷為兇惡。

詩曰：相貌須教上下停，三停平等更相生，

若是一處無均配，不是滔滔高福人。

七十四、十八上貴：卦印封侯

1、頭圓一尺，面如滿月，背厚腰圓，封侯萬里。

2、行坐威強，鐵面銀牙，虎頭背闊，封侯之相。

3、聲如巨雷，肉堅骨壯，眼圓虎鬚，侯爵之相。

4、面白如銀，睛彩如金，封侯之品。

5、長眉鳳目，龍準大頦，出將入相。

6、三十六齒，口能容拳，宰相之職。

7、頭長五寸，朝上者為龍閣，主宰相。

8、腰圓生漆，黑子俱毫，主玉帶一身。

9、肉如玉，光如玻璃，紅如火，主國公宰輔。

10、步闊三尺，身大頭圓，為龍步虎頭，王侯

11、上身如軸，四肢如綿，一品公侯。

12、龍睛牛曲，官至尚書。

13、馬面鳳睛，官居一品。

14、五嶽朝上，當朝一品。

15、五官俱正，位列王侯。

16、玉露得全，國師之職。

17、五反俱全，極貴之相。

18、目有夜光，一品之職。

以上十八上貴，內有一件破相亦不得貴。

七十五、十八中貴：清高要職

1、神清氣足，可許腰金。

2、目形貫神，可入翰林。

3、頭圓足厚，身正格正，二三品職。

4、音清語實，舌紫唇紅，食祿百石。

5、身香肉滑，皮潤血明，清高之職。

6、睛大有神，口大有棱，鼻大有梁，南面之職。

7、背高肚大，聲響眉高，主琴堂之職。

8、三停得正，五六得配，均位到金。

9、耳白過面，當為侍臣。

10、神足於形，入得翰林。

11、額高三寸，可有威權。

12、一雙秀目兩弓眉，為官。

13、印堂開一寸，輔角起門棱，為利為道。

14、眉直睛圓，準正口方，乃是諫官忠臣。

15、印開口大，眉橫，父犯前程。

16、額有川紋，耳珠朝海，白手中年大顯。

17、臍深一寸，腰大四尺，可保三邊卦印。

18、臂長三尺，可保位到邊將。

以上十八中貴，不宜破損，如有一件不達，亦不好也。

七十六、十八下貴：繼職榮貴。

1、眉高額高，納粟供承之職。

2、耳厚唇厚，承差知印之官。

3、頭圓不過九品。

4、腰圓不過提牌。

5、眉潤印寬，可為都吏。

6、唇紅齒厚，當作前程。

7、一身肉濁，堅如鐵，急去求武。

8、骨向侍配，可許異路功名。

9、眼大睛黃眉散，不過典史。

10、頭圓口潤梁低，首領之人。

11、頭圓平大，眉壓眼，僧綱道紀。

12、手粗足厚腰圓硬，傳報軍情。

13、體正身長腰厚，漢為巡檢。

14、色暗生明，倉官稅課之人。

15、陂池鵝鴨運金縷，可為河沌。

16、一面如蒙，驛馬遲運。

17、三陽一潤，佐貳衙門。

18、何故官為岳，雙目若生塵。

七十七、女人有七十二賤，若犯一賤，必有私淫?

1.兩眼浮光

2.桃花之面

3.血不華色

4.肉軟如綿

5.面多斑點

6.眼角低垂

7.搖手擺頭

8.面顴兩陷

9.面肉堆浮

10.眼露白光

11.口角生紋

12.鵝行鴨步

13.斜視偷觀

14.自言自語

15.腰細肩寒

16.乳頭白下

17.皮細如紗

18.面大鼻小

19.齒白如玉

20.唇白不厚

21.一步三搖

22.一言三斷

23.語言泛雜

24.頭大無發

25.行如雀步

26.談笑頻阻

27.見人掩面

28.身如風柳

29.獐頭鼠耳

30.縮頭伸舌

31.皮白如粉

32.一唇自動

33.皮滑舅油

34.側面垂頭

35.未語先笑

36.豚嬌胸高

37.面全兩陷

38.臍凸近下

39.額尖腳搖

40.嬌豚無腮

41.唇青如靛

42.陰位無毛

43.笑若馬嘶

44.托腮咬指

45.鶴腿蠻腰

46.陰毛如草

47.欺氣伸腰

48.長面圓睛

49.回頭頻顧

50.陰位生光

51.嬌豚唇掀

52.坐不安穩

53.額廣發深

54.舉止疑迷

55.如馬換蹄

56.鼠齒鬼牙

57.眼閉眉威

58.長身短項

59.指短腰偏

60.蛇行鼠餐

61.頭偏額窄

62.飲食無盡

63.背陷腹小

64.鼻仰朝天

65.剔齒過步

66.項細眉寒

67.腿上生毛

68.無事自驚

69.站立偏斜

70.睡夢帶啼

71.性情多變

72.別齒弄衣

七十八、女人有三十六刑傷

1、黃髮拳發

2、睛赤睛黃

3、獨顴生面

4、額有螺鏇

5、額有紋痕

6、印有懸針

7、面長口大

8、面瘦生筋

9、面尖臂窄

10、面滯如泥

11、地閣偏斜

12、項露骨節

13、性急如火

14、神濁氣粗

15、白氣如粉

16、年壽起節

17、粗骨大手

18、肩背偏斜

19、喉結齒大

20、發硬骨硬

21、面生三角

22、聲大如雷

23、少年落髮

24、肉冷如水

25、額高面陷

26、天大地小

27、耳反無輪

28、眼大睛圓

29、山根低陷

30、夜睡多呼

31、嘴如吹火

32、鼻內生毛

33、命門骨高

34、面如雷公??

35、骨起腮高

36、面白如粉

七十九、女人有二十四孤，犯者夫星子息難言，乃貧苦之格。?

1、無眉不立

2、聲破不立

3、雙目深陷

4、鼻陷深低

5、臍小淺凸

6、股肱無色

7、腰圓三圍

8、乳頭不起

9、肉重如泥

10、一面滯色

11、肉多骨少

12、三陰如岱

13、面尖耳小

14、有顴無腮

15、也類男人

16、唇白舌青(如犯此者必有疾病)

17、陰陽混雜(眼乃子宮，不可黑白不分)

18、三十前發

19、雷公吹火

20、發不滿尺

21、無腹無臀

22、肉浮血滯

23、地大天小

24、皮薄骨細

八十、女有七賢，主夫明子秀

1、行步周正

2、面圓體厚

3、三停俱配

4、容貌嚴整

5、五官俱正

6、坐狀俱正

7、不泛言語

八十一、女有四德，必生貴子

1、平素不於人色

2、苦難中無怨 3、節飲食

4、聞事不驚，喜能尊驚

八十二、女人有壽有夭，自然不同

男以神為主，女以血為主。凡男人血衰則病多，血旺則病少。凡女相皮薄、皮急、尖削、血衰、氣短、神粗豈能長壽?凡女人神足皮厚，皮寬肉實骨正，自然福壽之婦。

詩曰：血衰皮急命能全

皮薄枯乾壽不堅

若是皮寬逆血旺

八十三、男有五十一孤，犯一者難言子息?

1、水形有發

2、木形有發

3、臥蠶低暗

4、判官形恢

5、眉疏發少

6、蠶肉生暗

7、頭尖額削

8、華蓋額低

9、水形額削

10、睛黃髮赤

11、乳頭白小

12、乳頭不起

13、鼻上生紋

14、口角紋多

15、陰上無毛

16、陰毛逆生

17、眼陷成坑

18、羅漢形狀

19、回回鼻塌

20、獨顴生面

21、獨鼻孤峰

22、頭大面小

23、面大鼻小

24、額上三紋

25、面色如粉

26、陽囊無紋

27、光華粉白

28、肉重如泥

29、肉浮又軟

30、肉浮如泥????

31、肉多骨少

32、血不華色

33、面如嬌皮

34、人中短淺

35、一身無毫

36、骨冷精寒

37、全身肉冷

38、皮血枯焦

39、內宮聲音

40、內宮形象

41、蛇皮蛇眼

42、富公嘴吧

43、馬面龍睛

44、皋目雉睛

45、猢猻頭臉

46、鷹腮面空

47、蛇行鼠步

48、骨圓肉浮

49、三闊無脈

50、賢脈不起

51、手骨粗躁

八十四、男有十克之格

犯一件者，子不能送終，老困之相

1、須分燕尾

2、鬢直無索

3、子須羊尾

4、臥蠶低暗

5、乳頭朝下

6、牛肉朝上

7、眉毫嬌上

8、須多無發

9、一面皺紋

10、眼下生毛

八十五、十件刑妻之格

1、須多無索

2、須多鼻小

3、顴骨高

4、天倉陷

5、山根斷

6、魚尾低

7、奸門深????

8、羅漢判官

9、三尖六削

10、魚尾紋深(魚尾一紋一妻)

八十六、寒通得失運周流

寒者，六府不停，三停不配，五行不得。為依一局失垣，星辰失陷，位難有志，亦不顯達，乃一生寒滯之相也。

通者，可原可取，因部位不勻，氣色不配，連年困苦，忽得一位要取，氣色一開，天子有青雲之志，庶民有德澤綿綿。

得者，因上述部位不好，下述卻好，一行到好處，自然得。

失者，乃氣色好，部位不好。書云：氣色定行年休咎，八十七、病難困榮，一身常有

凡病者，不過災疾也，應在疾厄宮看此宮，青暗不過小疾，此宮黑赤色，不過有災，非主死。凡口、準、命、耳，此四宮犯相剋之氣色，即死無疑。克乃五行相剋之理，不可不看詳細。一面加蒙，必遭大難。天庭色滯，必遭大難。邊地色暗，必遭大難。

八十八、論古望人，遭難者皆有一色

邊地起赤雲，唐太宗有金營，百日縲泄。印堂生暗黔，關雲長有失馬之驚。準頭孟堂君夜津闊津。奸門忽暗，劉玄德有長坡之厄。雙顴如火，楊六郎失職困成川。赤邊三關，楊文廣困柳州三載。印堂暗、顴骨青，伍子胥貴劍走范陽。

耳朦額暗，韓文公風雪走潮陽。赤起太陽，陳巡檢梅林尋申陽(失妻之說)。年壽暗如泥，齊孝仁遭失牛。

以上端不過氣色不好，故有此難，氣色一開安保榮，此乃相貌原好，因氣色不好，故暫守困，色若鮮明，氣若和潤，可保萬里飛高俱無阻滯。

此書相周體諸事俱完，尚有行、坐、臥、食、語、笑乃係身外六法，另詳於後。

八十九、論行富貴貧賤

凡行欲正直昂然，不可偏歪曲屈。步欲潤，頭欲直，腰欲挺、胸欲硬。凡偏體搖頭，蛇行雀步，腰折頂歪，俱不好之格。

詩曰：行如流水步行來，體直頭品身項停，

若是搖頭過步者，田園敗盡老來貧。

九十、論坐富貴貧賤 凡坐欲端正、嚴肅。男女一同。不欲體捷身動足貌頭垂，凡此皆不足之相也。坐若丘山者，主大貴。坐若肩圓項正體平，起坐舒緩，此皆貴人之相。

詩曰：坐若丘山穩且平，為人忠孝立功勳，

皆是頭搖並足動，頑愚下賤不須論。

九十一、論臥富貴貧賤

臥乃寐之安，不可不穩。凡臥如龍之盤，如犬之曲，乃貴人之相。凡睡將手抱頭者，善明詞訟。長腳長手，為停屍，大不好也。睡長夢自言自語者，乃狂詐之徒。書云：只因夢裡多狂語，每向人前狂語多。凡睡將背朝天者，主餓死。睡中搖足者，乃上等人之相。睡起者，主夭。不閉眼者，惡死。又雲，睡夢狂言奸詐，詐言詐人，開眼張口必遭刑。

九十二、論食富貴貧賤

食乃一身之主，宜無相法。凡食慾開大合小，速進食者為妙。猴食鼠餐不足道也。食多哽咽必主流徒。嗒嘴如豬者，難免凶死。項生如馬者，一世辛勤。

九十三、論語富貴貧賤

凡語言與聲音不同，聲音出於丹田，語言出於唇吻。故不同類人，人之語、唇、舌，勻停各緩不露齒為妙。如急焦亂泛者，乃下賤之相，一世無成也。

詩曰：語要勻停氣要和，貴人語少小人多，

若是泛言唇亂動，不離貧賤病多魔。

九十四、論笑富貴貧賤

凡笑乃喜這發，不欲反常。冷笑者多謀足智。藏情者一世奸貧。笑欲開口大、響，不欲閉口無聲者，如馬嘶皆不為美。

開口長聲笑者賢，聲音喉內定賢奸， 若是馬嘶猿猴叫，又貧又苦又無錢。

九十五、論行說

金木水火土，一身之體不出五行之外。夫金形人:面方耳正眉清目秀，唇齒得配，手小腰圓，白色，方是金形。若

是聲高高如金，主大貴。若雜格主小貴。不宜滯，不宜赤。滯為土埋金，主困苦。赤在準頭三陽，主有災難，輕則破敗，重則主死。金形人不宜帶火。書云：部位要周全，三停又帶方，金形人人格，富貴把名揚。

凡木形人宜乾直秀長，睛清口潤神足，不偏削歪斜枯陷，腰圓體正，方可棟樑。偏削雲削，小人之相。浮筋露骨何須苦問?功名些須帶，大乃作水火通明，若是土赤金紅，不宜取用。有宜些金還求名之客。木削金重，一生成敗之人。書

云：棱形瘦格凜凜更修藏秀氣。生眉眼方言作棟樑。

凡水形要骨正肉實色白，帶潤體發麵回紋看如狀。面觀如仰，腹大殿大方是水形，不宜氣粗色黑，皮白如粉，面嫌肉浮，凡水形人骨少肉多浮，主夭，無須皮滑者無子。肉冷者亦無子。書云：眼大並眉粗，城郭要團王。上此相名真水，平生福自然。

凡火形人上尖下闊形動燥須少面紅鼻嬌，不宜帶滯色。宜明潤。耳紅又須少，不宜腹大，不宜口大。凡火形貴,不過成職，富不過百金，非大富大貴之相也。凡火形形貌，三停又宜頭高方有子，不然子亦難招，書云：欲識火帶尖身體全淨腮邊少鬢。

凡土形肥大敦厚，面重骨實皮高黑色，聲大如雷，項短頭圓，乃真土也。書云：端厚仍深重安詳，若泰山，心謀測度，信生人間。

總論歌：木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，

上尖下潤明如火，五樣人形仔細推。

木色青兮火色紅，土黃水黑是真容，

只有金形宜帶白，五般顏色不相同。

夫人受精於水，稟氣於火，故坎離為方得成身，先精合肉，後神生，先神生而後形全，自知全於內外，不出乎五行生剋之中，富貴貧賤盡在衰強旺弱之配。故取為金木水火土之說。還有飛禽走獸之形。金不嫌方，木不嫌瘦，火不嫌尖，土不嫌重，水不嫌黑，似金得金才智深，似木得木資才足，似水得水文學高，似火得火見識深，似土得土財祿足。如得其生扶為妙，得其剝削為忌也。

五行賦：大哉五行生物之理，萬象宗焉。故木須微火，高明秋開，高步澄清，金木春榜魁名，火克金豈能成用?金克木不得成名。木少金多，還須進氣，木多金少，一世榮。金人火局必成器用，水人土局愚頑之人。木弱金多，只好三旬之寄。金堅秀實方為柱。同之人土製水，莊田之客。水生木出仕求名。梁棟材還須水潤。國家珍金木榮明得木方為有用，木運金一世辛勤，形體理還從生克。面上理要看相生，必須強衰旺勝弱五行配，方許得真本形。人還須木色犯生色，還須得利犯克色夭折，須明五行理化生千萬一概論大誤終身。