相術珍聞:與命抗衡的事例

相術珍聞:與命抗衡的事例

一般算命看相先生每每為著掩護自己判斷的正確,對某一件事常常向人強調不可避免,或必會發生的說法。此種堅定的態度,確定的語氣,原是好的。

但是,凡事都有例外,命理也不能免。比如斷定一個人的壽數,命相先生每每說某年坐鐵轎子也抬不過去之類的話,而事實上到了那年那人並沒有坐鐵轎子也平平安安地過去了。這不是叫人最少空怕了幾年嗎?

關於斷定壽數一事,有的就命相上看很明顯的,可以把它作一個鐵定的判斷,但最少有百分之三十以上是不容易判斷的。就是很明顯的,可以作鐵定的斷語的,也可能有例外。

這可能由於八字本身的變格,或因行善積德的影嚮,也可能由於本人絕對謹慎的結果,固然這事種例的百分比佔得很少,但必須保留這些例外。

除屬於變格不能說其理由外,屬於積德的事例倒也不少,如有名的唐朝宰相裴度,年青時有一天路上碰著一個相士,說他將來要餓死;過了若干年,裴度又碰到那相士,竟因行善改相,變為前程無量的好相。

有個現在還在世的老算命先生,他算自己六十歲那年恐怕度不過去,就避到鎮江的焦山,在長江的江中孤島上住了兩年,竟然也安然沒有死。

我有個老友劉君,北洋{系統禁止}時代在北京做事,算命的說他命中有一妻兩妾;在當時的北京風氣,男子娶妾是很平常的,有地位有錢的人,不必命中有妾才娶妻,髮妻也不一定要反對的。但因這位劉先生,他平常已經反對娶妾,有意與命運抗衡,偏不娶,後來生了三個孩子都夭折了,算命的說他妻不留子,妾才能留子。親戚朋友們也都勸他納妾,但他偏不納。

結果,五十多歲他的太太又生一個兒子,長大××,終然把命運的支配也硬改過來了。

這類事例固然不多,但我們必須承認有此事實。不過,要注意的這裹有行善與作惡的分別,命中有妾而不娶妾是行善;若命中無妾而要娶妾,或因自己享受而娶妾,那便是作惡了。屬於行善之事,反抗命運可能成功;因為這正大光明,於心無愧之事,便是造化命運的動力。

如果為看作惡而去反抗命運,那便非失敗不可的。此種屬於行為心理作用,本身就是命運的動力,萬不可忽視的。

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