真實的袁天罡與李淳風

真實的袁天罡與李淳風

今人喜歡將袁天罡(又作袁天綱)和李淳風相提並論,視他們為中國預測史上的“雙子星座”,並將李淳風附會為袁天罡的弟子,更將著名的預言書《推背圖》託名於他們,還編出很多二人鬥法的故事。事實上,他們二人雖然都活躍於初唐(袁天罡在隋末任鹽官令,於貞觀年間離世。李淳風活躍於唐太宗和唐高宗時期,卒於高宗時期),但年歲相差較大,經歷也完全不同。

袁天罡是四川成都人,父親是個小小的司倉。袁天罡從小孤貧,幼年便開始學習道術,尤其擅長相面,但一輩子都沒做過什麼像樣的官,有記載的只有兩個:隋朝的鹽官令和唐朝的四川火井縣縣令。李淳風是陝西鳳翔人,父親曾在隋朝做過高唐尉,精研天文、歷算、陰陽之學,自號“黃冠子”。李淳風深受家學滋養,是唐初著名的天文學家和數學家,官至從五品的太史令,主管負責觀察天文氣象和核定曆法的太史局。此職位在唐肅宗時期升至從三品。

初試身手大不同

袁天罡擅長相面。隋煬帝大業末年,竇軌寄居德陽,境遇困窘,便向袁天罡問前程。袁天罡看了一番後,說道:“你前額到髮際骨骼隆起,一直連到腦後的玉枕,下巴又渾圓肥大,十年之內定會成為朝廷的賢臣良將。而你右側的下巴隆起,明潔光亮,應該會在梁、益二州分野處建立顯赫功名。”十年後,竇軌回響李淵起兵反隋,後被封為益州行台僕射。

竇軌到任後,對袁天罡準確的預言非常佩服,便再次將他請來相面。這次袁天罡說:“基本面相沒有改變,只是眼睛紅到瞳仁,說話浮躁,面色赤紅,做了武將恐怕會殺很多人,要引以為戒。”不久,竇軌跟李世民征討王世充、出擊吐谷渾,但是他不僅沒有警惕,反而大開殺戒,對部下也很嚴苛,稍不滿意便處斬,甚至連自己的外甥都沒放過。

武德九年(626年),唐高祖召竇軌進京。他有點心虛,便又找來袁天罡測算。讓他欣慰的是,袁天罡帶來了好訊息,說他右側下巴發亮,看來會蒙聖恩,還會回到益州任職。不知是否因為這一利好訊息的驅動,本來心虛的他反而驕傲了,到了京城不僅儀容不整,而且大大咧咧地和唐高祖坐著說話,高祖一怒之下將他下獄。不過,正如袁天罡所言,不久,他就被放了出來,還被授予益州大都督的位子。

相比較而言,李淳風的開山之作則更像“高富帥”的傳奇。與袁天罡相人不同,李淳風擅長“相天”。唐初頒布的曆法是由傅仁均編寫的《戊寅元歷》,此曆法對日月食屢報不準。傅仁均原本是洛陽的一位道士,擅長推步之學。貞觀初年,李淳風與傅仁均在曆法問題上發生了一場爭論。最終,李淳風的觀點獲得了大多數人的支持,他因此進入太史局。

貞觀七年(633年),李淳風製作了一架渾天黃道儀,在原先六合儀、四游儀兩重的基礎上又增加了一重三辰儀,使其可以按照黃道來觀測日月及五星的運行情況。這個儀器一直被沿用至宋朝。他還寫了一本《法象志》。

有一次,李淳風看新歲曆書,發現初一有日食,並非吉兆。霉運當頭,唐太宗聽了自然不高興,便說:“如果沒有呢?”李淳風斬釘截鐵地說:“如果沒有我甘願受死。”就這樣君臣二人打賭。當天,晴空朗日,唐太宗便讓李淳風回家和妻兒訣別。李淳風在牆上畫了一條線,說:“陛下您別急,太陽到了這個位置才會有日食。”結果,正如李淳風所料,時辰一到,日食便出現了。

李淳風對天象的精確測算讓他一生仕途平順。貞觀十五年(641年),他升任太史丞,7年後又升任太史令。他不斷修正《戊寅元歷》,並最終在高宗時期編成《麟德歷》,完成了曆法的定朔制改革,影響深遠,並東傳日本。

兩人術業各精進

袁天罡的相人術可謂神乎其技。隋大業中,他曾給杜淹、王珪和韋挺相面。他預言杜淹會任糾察官,王珪會任五品要職,韋挺能夠得到貴人提攜;王、杜會獲文職,韋挺則任武官;之後三人會同遭罷黜。果然,武德六年(623年),三人一同被發配雋州,他們便到益州找到袁天罡,再次卜問前程。袁天罡寬慰他們說:“三位骨相比原來還要好,很快就能逢凶化吉,而且都會享受榮華。”果然,三年之後,這三位又被召回。回去時,他們途經益州,又去袁天罡那裡問卜。袁天罡說三人都能做到三品官,杜淹得官早,可惜命不長;其餘兩人得官晚,也長壽,不過在仕途上也不會有太大的發展。儘管前途並不那么盡如人意,杜淹還是非常高興,回去後做了一首詩來讚頌袁天罡:“伊呂深可慕,松喬定是虛。系風終不得,脫屣欲安如。且珍絝素美,當與薜蘿疏。既逢楊得意,非復久閒居。”

李審素和房玄齡也是袁天罡的客戶,兩人同來問詢。李審素平日恃才傲物,不怎么把房玄齡放在眼裡,房玄齡讓他先相。袁天罡說李也就能做個六品以下的官。自視甚高的李審素自然不服氣,便問房能得到個什麼官,結果袁天罡對他說:“要想得到五品官,就趕快求求房玄齡。”李審素自然不信,結果後來房玄齡出任宰相,而他死在了官職卑微的起居舍人位子上。

在新、舊《唐書》關於袁天罡的記敘當中,用到了諸如“蘭台成就,學堂寬博”、“三亭成就,天地相臨”、“面似大獸”、“伏犀貫玉枕,輔角右起”、“右輔澤而動”、“肉不稱骨”等相法的術語。這些在後世的相法典籍中經常可以看到,也說明了袁天罡在相術上的地位。

袁天罡的名氣越來越大,還得到唐太宗的接見,把他與古代著名的相士嚴君平並舉。唐太宗讓他給中書舍人岑文本相面。袁天罡認為岑文本以文章名世,頭上又生骨,所以未來還會繼續升遷。然而,如果他最終能做到三品官,反而會有損壽命。

岑文本的人生結局再一次證明了袁天罡的正確,他做到了中書令,但很快死去。除了岑文本,袁天罡還給張行成和馬周二人看過相。當時兩個人的職務一樣,都是侍御史。他給馬周的判斷是:“伏犀貫頂,後有玉枕,又背如負物,當富貴不可言……面色赤,命門色暗,耳後骨不起,耳無根,只恐非壽者。”他對張行成的判斷要好一些:“五嶽四瀆成就,下亭豐滿,得官雖晚,終居宰輔之地。”後來馬周做了中書令,兼吏部尚書,死時48歲。張行成做了尚書右僕射。

袁天罡最離奇的相面當是相後來的宰相李嶠。當時,李母領著兒子興沖沖找到袁天罡,讓他相面,結果袁天罡給了當頭一棒,說:“唉,小伙子眉清目秀,可惜命短了些,恐怕活不過30歲。”家裡人都對李嶠寄予厚望,這番話如晴天霹靂,讓李母很是傷心。於是,過了幾天,她又親自將袁天罡請到府上,求他再好好相相。然而,好酒好菜招待罷,袁天罡依然堅持他先前的結論。 入夜,李母將袁天罡和兒子安排在一張床上睡。睡到五更,袁天罡忽然醒來,卻聽不到李嶠的呼吸聲。他深感詫異,於是將手指伸到李嶠的鼻子下試探,發現沒有呼吸。這讓他大驚,以為小伙子等不到30歲就走了,後來細細查探,卻發現他是用耳朵呼吸。袁天罡馬上興奮地說:“終於找到答案了。”立刻去向李母道賀。原來,李嶠異於常人,是像龜一樣呼吸,這是長壽之相。他說,李嶠將來必定能夠大貴,但是只能安貧,不能豪奢。

武則天時,李嶠官拜宰相。武則天聽說一國宰輔始終睡在粗布帳子裡,感覺有失國體,便賜給他繡羅帳。李嶠睡進繡羅帳,整宿不能安穩,就像生了病,想起袁天罡的告誡,換回原來的帳子,才又好起來。還有一次,李嶠被派到宣州采銀,不久傳出他暴斃的訊息,朝廷上下一片愕然。朝廷中有位自詡得到袁天罡真傳的術士對眾人慨嘆說:“我早就知道李宰相不長壽,看他身材短小,口鼻也都不是有福的相,高官厚祿他是沒福氣享受的,前段時間見他加了朝散大夫的職位,我就已經替他擔心了。”結果事後證明李嶠沒事,而且他三次拜相,位極人臣,真不知道那位大放厥詞的術士下場如何。這也從側面反映出袁天罡的相術的確非同一般。

李淳風的觀天象之術也非常了得。傳說,隋大業十三年(617年)六月,李淳風夜觀天象,發現鎮星暗弱,移往參宿,參宿與唐國對應,而鎮星代表福祿。他看出大隋要完蛋了,而唐國之地是興盛跡象。果然,不久唐國公李淵起兵推翻了隋朝。

貞觀年間,李淳風和張率一同為官。有一次突然南風起,迅疾猛烈,唐太宗就問這是不是什麼不祥之兆。兩人掐指一算,李淳風說南面五里之外有人哀哭;張率則相反,說是有人奏樂。反差如此之大,唐太宗便立即讓人去查看,結果來人報告,是在出殯,伴有樂隊鼓吹。兩人都說對了,只不過側重面不同。

還有一天,李淳風上奏說,第二天北斗七星會化為人形,到西市某酒樓飲酒,可以派人去把他們請來。唐太宗將信將疑,但還是派了人過去等候。翌日,果然有七人從金光門入城,來到西市酒樓,要了一石酒,瞬間就喝光了,馬上又添了一石。這怪異行為自然引起唐太宗派來的使者的注意,便請七人進宮。七人面面相覷,說:“一定是李淳風這個臭小子泄露了天機。”便讓使者下樓等候,說他們喝完酒馬上下來。結果使者剛下來,七個人就消失得無影無蹤,只在座位底下留下了若干酒錢。使者回報後,唐太宗十分驚異。

貞觀二十三年(649年)三月,太陽變紅,黯淡無光。太史令李淳風再次道破天機,他說太陽變色是有軍情,是君主無德、大臣亂國的跡象,黯淡無光則是帝王生病之兆。結果,他又一次說對了,這年五月,唐太宗李世民在含風殿駕崩。

不同軌跡有交集

袁天罡和李淳風雖然所學不同,但兩人在歷史大事的預測上也曾有過交集。據說,袁天罡曾經被請到武則天家中相面。看到武則天的母親,袁天罡說她命里有貴子。看到武則天的兄弟武元慶和武元爽,則說他們能夠做到三品高官,而且可以盡孝保家。對武則天的姐姐,袁天罡則說她命中大貴,不過對夫君不利。武則天當時還小,一副男孩子打扮。袁天罡見她形神爽徹,就牽著她走了幾步,然後左看右看,覺得小孩子骨子裡有英氣,但似乎又欠缺些什麼,經過仔細卜算,對武家人說:“這個小孩龍睛鳳頸,尊貴至極,可惜是個男孩,如果是個女孩子的話,就可以成為天子了。”

十多年後,武則天已經進宮,有讖言說,不久的將來,大唐會衰弱下去,並會出現一位姓武的女人成為新的帝王。唐太宗馬上向李淳風諮詢。李淳風說:“根據天象來看,這個人已經進了皇宮,40年之後將成為帝王,李氏宗親將被屠殺殆盡。”

唐太宗繼續問道:“如果我能找到這個人把她殺掉,結果會怎么樣?”

李淳風說:“這是天命,沒法改變。殺戮只能讓無辜者受害,並不能把此人除去。況且此人如今與陛下關係親密,40年之後已經年紀老邁,會變得仁慈一些,皇室宗親並不能全被殺盡,大唐社稷還能保全。如果殺掉此人,恐怕會有年輕者取而代之,帶來更慘酷的屠殺,那樣一來,李氏的子孫或許都要被殺盡了。”

最後,唐太宗妥協了。

這中間還有個小插曲,朝中有一位大將叫李君羨,原籍河北武安,被封為武連郡公,又出任左武衛將軍,守衛玄武門。他與“武”的淵源讓李世民很緊張,而更誇張的一幕出現在一個晚上。那天,李世民在宮內宴請武將,行酒令時,大家各自報自己的小名,輪到李君羨,他不好意思地說自己的小名叫“五娘子”,眾人大笑,都打趣說男人竟有此女人名。而李世民卻笑不起來,這“五娘子”不正應了女主武王之說?於是,過了不久,李世民就找了個藉口將李君羨殺了。令唐太宗死也不會想到的是,所謂女主就真的是女性。後來武則天當政,得知“五娘子”的原委,嘆息良久,便給這位“躺著也中槍”的李君羨平了反。

這個故事的真實性令人懷疑,李淳風觀天象而預知武氏當王的故事也不可靠。宋代的《困學紀聞》就認為,兩則故事是在武則天篡立之後,由奸佞之徒編造的,為的是宣揚武則天所做的一切是由天注定的,人力不可阻止。

對於這件事的緣起,《資治通鑑》的記載更具體一些:唐太宗貞觀年間,太白星幾次出現在白天,頗為異常。太史令的占卜結論是:女主昌。表示將會出現一位女性的天子。

太白星頻頻出現異常的同時,民間開始流傳一份《秘記》,主要的內容是:“唐三世之後,女主武王代有天下。”

宋代的《通志》中一共有五部著作署名袁天綱,有五部屬於相法,分別是:七卷本的《袁天綱相書》、一卷本的《袁天綱要訣》、五卷本的《袁天綱氣神經》、一卷本的《袁天綱骨法》,另有屬於相法下面的小類的《袁天綱相笏經》一部。

據說,李淳風著有《乙巳占》《天文占》《大象元文》《乾坤秘奧》《法象志》等。

真實的袁天罡更像是遊走於民間的相面先生;李淳風卻是遊走在廟堂之上的天文歷算家,他的兒孫也都如他一般曾擔任過太史令。他們一高一低,一人一天,形成了不同的預測流派。他們的經歷組成了中國預測文化的一部分。

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