真實的袁天罡與李淳風

今人喜歡將袁天罡(又作袁天綱)和李淳風相提並論，視他們為中國預測史上的“雙子星座”，並將李淳風附會為袁天罡的弟子，更將著名的預言書《推背圖》託名於他們，還編出很多二人鬥法的故事。事實上，他們二人雖然都活躍於初唐(袁天罡在隋末任鹽官令，於貞觀年間離世。李淳風活躍於唐太宗和唐高宗時期，卒於高宗時期)，但年歲相差較大，經歷也完全不同。

袁天罡是四川成都人，父親是個小小的司倉。袁天罡從小孤貧，幼年便開始學習道術，尤其擅長相面，但一輩子都沒做過什麼像樣的官，有記載的只有兩個：隋朝的鹽官令和唐朝的四川火井縣縣令。李淳風是陝西鳳翔人，父親曾在隋朝做過高唐尉，精研天文、歷算、陰陽之學，自號“黃冠子”。李淳風深受家學滋養，是唐初著名的天文學家和數學家，官至從五品的太史令，主管負責觀察天文氣象和核定曆法的太史局。此職位在唐肅宗時期升至從三品。

初試身手大不同

袁天罡擅長相面。隋煬帝大業末年，竇軌寄居德陽，境遇困窘，便向袁天罡問前程。袁天罡看了一番後，說道：“你前額到髮際骨骼隆起，一直連到腦後的玉枕，下巴又渾圓肥大，十年之內定會成為朝廷的賢臣良將。而你右側的下巴隆起，明潔光亮，應該會在梁、益二州分野處建立顯赫功名。”十年後，竇軌回響李淵起兵反隋，後被封為益州行台僕射。

竇軌到任後，對袁天罡準確的預言非常佩服，便再次將他請來相面。這次袁天罡說：“基本面相沒有改變，只是眼睛紅到瞳仁，說話浮躁，面色赤紅，做了武將恐怕會殺很多人，要引以為戒。”不久，竇軌跟李世民征討王世充、出擊吐谷渾，但是他不僅沒有警惕，反而大開殺戒，對部下也很嚴苛，稍不滿意便處斬，甚至連自己的外甥都沒放過。

武德九年(626年)，唐高祖召竇軌進京。他有點心虛，便又找來袁天罡測算。讓他欣慰的是，袁天罡帶來了好訊息，說他右側下巴發亮，看來會蒙聖恩，還會回到益州任職。不知是否因為這一利好訊息的驅動，本來心虛的他反而驕傲了，到了京城不僅儀容不整，而且大大咧咧地和唐高祖坐著說話，高祖一怒之下將他下獄。不過，正如袁天罡所言，不久，他就被放了出來，還被授予益州大都督的位子。

相比較而言，李淳風的開山之作則更像“高富帥”的傳奇。與袁天罡相人不同，李淳風擅長“相天”。唐初頒布的曆法是由傅仁均編寫的《戊寅元歷》，此曆法對日月食屢報不準。傅仁均原本是洛陽的一位道士，擅長推步之學。貞觀初年，李淳風與傅仁均在曆法問題上發生了一場爭論。最終，李淳風的觀點獲得了大多數人的支持，他因此進入太史局。

貞觀七年(633年)，李淳風製作了一架渾天黃道儀，在原先六合儀、四游儀兩重的基礎上又增加了一重三辰儀，使其可以按照黃道來觀測日月及五星的運行情況。這個儀器一直被沿用至宋朝。他還寫了一本《法象志》。

有一次，李淳風看新歲曆書，發現初一有日食，並非吉兆。霉運當頭，唐太宗聽了自然不高興，便說：“如果沒有呢?”李淳風斬釘截鐵地說：“如果沒有我甘願受死。”就這樣君臣二人打賭。當天，晴空朗日，唐太宗便讓李淳風回家和妻兒訣別。李淳風在牆上畫了一條線，說：“陛下您別急，太陽到了這個位置才會有日食。”結果，正如李淳風所料，時辰一到，日食便出現了。

李淳風對天象的精確測算讓他一生仕途平順。貞觀十五年(641年)，他升任太史丞，7年後又升任太史令。他不斷修正《戊寅元歷》，並最終在高宗時期編成《麟德歷》，完成了曆法的定朔制改革，影響深遠，並東傳日本。

兩人術業各精進

袁天罡的相人術可謂神乎其技。隋大業中，他曾給杜淹、王珪和韋挺相面。他預言杜淹會任糾察官，王珪會任五品要職，韋挺能夠得到貴人提攜;王、杜會獲文職，韋挺則任武官;之後三人會同遭罷黜。果然，武德六年(623年)，三人一同被發配雋州，他們便到益州找到袁天罡，再次卜問前程。袁天罡寬慰他們說：“三位骨相比原來還要好，很快就能逢凶化吉，而且都會享受榮華。”果然，三年之後，這三位又被召回。回去時，他們途經益州，又去袁天罡那裡問卜。袁天罡說三人都能做到三品官，杜淹得官早，可惜命不長;其餘兩人得官晚，也長壽，不過在仕途上也不會有太大的發展。儘管前途並不那么盡如人意，杜淹還是非常高興，回去後做了一首詩來讚頌袁天罡：“伊呂深可慕，松喬定是虛。系風終不得，脫屣欲安如。且珍絝素美，當與薜蘿疏。既逢楊得意，非復久閒居。”

李審素和房玄齡也是袁天罡的客戶，兩人同來問詢。李審素平日恃才傲物，不怎么把房玄齡放在眼裡，房玄齡讓他先相。袁天罡說李也就能做個六品以下的官。自視甚高的李審素自然不服氣，便問房能得到個什麼官，結果袁天罡對他說：“要想得到五品官，就趕快求求房玄齡。”李審素自然不信，結果後來房玄齡出任宰相，而他死在了官職卑微的起居舍人位子上。

在新、舊《唐書》關於袁天罡的記敘當中，用到了諸如“蘭台成就，學堂寬博”、“三亭成就，天地相臨”、“面似大獸”、“伏犀貫玉枕，輔角右起”、“右輔澤而動”、“肉不稱骨”等相法的術語。這些在後世的相法典籍中經常可以看到，也說明了袁天罡在相術上的地位。

袁天罡的名氣越來越大，還得到唐太宗的接見，把他與古代著名的相士嚴君平並舉。唐太宗讓他給中書舍人岑文本相面。袁天罡認為岑文本以文章名世，頭上又生骨，所以未來還會繼續升遷。然而，如果他最終能做到三品官，反而會有損壽命。

岑文本的人生結局再一次證明了袁天罡的正確，他做到了中書令，但很快死去。除了岑文本，袁天罡還給張行成和馬周二人看過相。當時兩個人的職務一樣，都是侍御史。他給馬周的判斷是：“伏犀貫頂，後有玉枕，又背如負物，當富貴不可言……面色赤，命門色暗，耳後骨不起，耳無根，只恐非壽者。”他對張行成的判斷要好一些：“五嶽四瀆成就，下亭豐滿，得官雖晚，終居宰輔之地。”後來馬周做了中書令，兼吏部尚書，死時48歲。張行成做了尚書右僕射。

袁天罡最離奇的相面當是相後來的宰相李嶠。當時，李母領著兒子興沖沖找到袁天罡，讓他相面，結果袁天罡給了當頭一棒，說：“唉，小伙子眉清目秀，可惜命短了些，恐怕活不過30歲。”家裡人都對李嶠寄予厚望，這番話如晴天霹靂，讓李母很是傷心。於是，過了幾天，她又親自將袁天罡請到府上，求他再好好相相。然而，好酒好菜招待罷，袁天罡依然堅持他先前的結論。 入夜，李母將袁天罡和兒子安排在一張床上睡。睡到五更，袁天罡忽然醒來，卻聽不到李嶠的呼吸聲。他深感詫異，於是將手指伸到李嶠的鼻子下試探，發現沒有呼吸。這讓他大驚，以為小伙子等不到30歲就走了，後來細細查探，卻發現他是用耳朵呼吸。袁天罡馬上興奮地說：“終於找到答案了。”立刻去向李母道賀。原來，李嶠異於常人，是像龜一樣呼吸，這是長壽之相。他說，李嶠將來必定能夠大貴，但是只能安貧，不能豪奢。

武則天時，李嶠官拜宰相。武則天聽說一國宰輔始終睡在粗布帳子裡，感覺有失國體，便賜給他繡羅帳。李嶠睡進繡羅帳，整宿不能安穩，就像生了病，想起袁天罡的告誡，換回原來的帳子，才又好起來。還有一次，李嶠被派到宣州采銀，不久傳出他暴斃的訊息，朝廷上下一片愕然。朝廷中有位自詡得到袁天罡真傳的術士對眾人慨嘆說：“我早就知道李宰相不長壽，看他身材短小，口鼻也都不是有福的相，高官厚祿他是沒福氣享受的，前段時間見他加了朝散大夫的職位，我就已經替他擔心了。”結果事後證明李嶠沒事，而且他三次拜相，位極人臣，真不知道那位大放厥詞的術士下場如何。這也從側面反映出袁天罡的相術的確非同一般。

李淳風的觀天象之術也非常了得。傳說，隋大業十三年(617年)六月，李淳風夜觀天象，發現鎮星暗弱，移往參宿，參宿與唐國對應，而鎮星代表福祿。他看出大隋要完蛋了，而唐國之地是興盛跡象。果然，不久唐國公李淵起兵推翻了隋朝。

貞觀年間，李淳風和張率一同為官。有一次突然南風起，迅疾猛烈，唐太宗就問這是不是什麼不祥之兆。兩人掐指一算，李淳風說南面五里之外有人哀哭;張率則相反，說是有人奏樂。反差如此之大，唐太宗便立即讓人去查看，結果來人報告，是在出殯，伴有樂隊鼓吹。兩人都說對了，只不過側重面不同。

還有一天，李淳風上奏說，第二天北斗七星會化為人形，到西市某酒樓飲酒，可以派人去把他們請來。唐太宗將信將疑，但還是派了人過去等候。翌日，果然有七人從金光門入城，來到西市酒樓，要了一石酒，瞬間就喝光了，馬上又添了一石。這怪異行為自然引起唐太宗派來的使者的注意，便請七人進宮。七人面面相覷，說：“一定是李淳風這個臭小子泄露了天機。”便讓使者下樓等候，說他們喝完酒馬上下來。結果使者剛下來，七個人就消失得無影無蹤，只在座位底下留下了若干酒錢。使者回報後，唐太宗十分驚異。

貞觀二十三年(649年)三月，太陽變紅，黯淡無光。太史令李淳風再次道破天機，他說太陽變色是有軍情，是君主無德、大臣亂國的跡象，黯淡無光則是帝王生病之兆。結果，他又一次說對了，這年五月，唐太宗李世民在含風殿駕崩。

不同軌跡有交集

袁天罡和李淳風雖然所學不同，但兩人在歷史大事的預測上也曾有過交集。據說，袁天罡曾經被請到武則天家中相面。看到武則天的母親，袁天罡說她命里有貴子。看到武則天的兄弟武元慶和武元爽，則說他們能夠做到三品高官，而且可以盡孝保家。對武則天的姐姐，袁天罡則說她命中大貴，不過對夫君不利。武則天當時還小，一副男孩子打扮。袁天罡見她形神爽徹，就牽著她走了幾步，然後左看右看，覺得小孩子骨子裡有英氣，但似乎又欠缺些什麼，經過仔細卜算，對武家人說：“這個小孩龍睛鳳頸，尊貴至極，可惜是個男孩，如果是個女孩子的話，就可以成為天子了。”

十多年後，武則天已經進宮，有讖言說，不久的將來，大唐會衰弱下去，並會出現一位姓武的女人成為新的帝王。唐太宗馬上向李淳風諮詢。李淳風說：“根據天象來看，這個人已經進了皇宮，40年之後將成為帝王，李氏宗親將被屠殺殆盡。”

唐太宗繼續問道：“如果我能找到這個人把她殺掉，結果會怎么樣?”

李淳風說：“這是天命，沒法改變。殺戮只能讓無辜者受害，並不能把此人除去。況且此人如今與陛下關係親密，40年之後已經年紀老邁，會變得仁慈一些，皇室宗親並不能全被殺盡，大唐社稷還能保全。如果殺掉此人，恐怕會有年輕者取而代之，帶來更慘酷的屠殺，那樣一來，李氏的子孫或許都要被殺盡了。”

最後，唐太宗妥協了。

這中間還有個小插曲，朝中有一位大將叫李君羨，原籍河北武安，被封為武連郡公，又出任左武衛將軍，守衛玄武門。他與“武”的淵源讓李世民很緊張，而更誇張的一幕出現在一個晚上。那天，李世民在宮內宴請武將，行酒令時，大家各自報自己的小名，輪到李君羨，他不好意思地說自己的小名叫“五娘子”，眾人大笑，都打趣說男人竟有此女人名。而李世民卻笑不起來，這“五娘子”不正應了女主武王之說?於是，過了不久，李世民就找了個藉口將李君羨殺了。令唐太宗死也不會想到的是，所謂女主就真的是女性。後來武則天當政，得知“五娘子”的原委，嘆息良久，便給這位“躺著也中槍”的李君羨平了反。

這個故事的真實性令人懷疑，李淳風觀天象而預知武氏當王的故事也不可靠。宋代的《困學紀聞》就認為，兩則故事是在武則天篡立之後，由奸佞之徒編造的，為的是宣揚武則天所做的一切是由天注定的，人力不可阻止。

對於這件事的緣起，《資治通鑑》的記載更具體一些：唐太宗貞觀年間，太白星幾次出現在白天，頗為異常。太史令的占卜結論是：女主昌。表示將會出現一位女性的天子。

太白星頻頻出現異常的同時，民間開始流傳一份《秘記》，主要的內容是：“唐三世之後，女主武王代有天下。”

宋代的《通志》中一共有五部著作署名袁天綱，有五部屬於相法，分別是：七卷本的《袁天綱相書》、一卷本的《袁天綱要訣》、五卷本的《袁天綱氣神經》、一卷本的《袁天綱骨法》，另有屬於相法下面的小類的《袁天綱相笏經》一部。

據說，李淳風著有《乙巳占》《天文占》《大象元文》《乾坤秘奧》《法象志》等。

真實的袁天罡更像是遊走於民間的相面先生;李淳風卻是遊走在廟堂之上的天文歷算家，他的兒孫也都如他一般曾擔任過太史令。他們一高一低，一人一天，形成了不同的預測流派。他們的經歷組成了中國預測文化的一部分。