《八字提要》戌月
戌月
甲日戌月
【甲子時】木誕九月,其性枯槁,戌中丁戊太燥,故須有水潤澤,時屈深秋,又喜火以暖木,時乾甲比,時支子水,燥木已得潤澤之功,喜有庚金透乾以制木,金多又喜火之食傷,土旺則須甲木來疏也。
【乙丑時】甲生九月,雜氣財官,時乾乙劫幇身,時支坐醜財貴,財星之勢旺,而日元之木弱,如乾透火土,地支?見四庫,作從財論,否則,喜有水木同來,制土扶身為要。
【丙寅時】日元甲木,得祿於寅,時乾丙火,又坐生於寅,寅戌又有拱火之情,柱中厚土旺火,木其燥矣,喜有水來潤澤,秋木原以庚殺為貴,透乾防火制,須有濕土為范,格取財滋七殺。
【丁卯時】九秋甲木,時支卯刃,日元不弱,丁火透乾泄秀,木火有通明之象,惟以氣勢太燥,喜有壬癸,木得以潤,用金最喜辰醜之土相生,見水泄金,非所宜也。
【戊辰時】一木三土,財旺身輕可知,辰中一點乙木餘氣,竟被戌沖而根拔,如柱中再見火土,當作棄命從財,一見木比水印,從財之格破,反以水木為用矣。
【己巳時】己巳並戌,火土得勢得地,日元甲木,性轉枯槁,須有一水透乾,兼得金之官殺相助,然後身財?旺,總之身輕財旺,印比不可或缺也,如柱中絶無印比之神,而見一派火土者,從財乃眞。
【庚午時】午戌會成半火之局,一庚高透時乾,日元甲木,旣被旺火之泄,又被金殺之克,克泄交加,木其虛弱甚矣,際此情形,獨喜水來制火,潤金,滋木,氣勢乃歸中和。
【辛未時】月時未戌相刑,而土財愈實,日元坐庫時未,力量極微,一辛透乾,以坐下戌未,燥而不能生金,最喜水印透乾,潤金生木,則官星淸潤,身主健旺,是水實調候之眞神,柱中見之,多多益善。
【壬申時】木氣絶於申,時乾透壬,日元絶處逢生,妙在戌中丁火,暗助木氣,吉神深藏,至為可貴,柱中木氣微弱水印已足,再見金水相生,則有浮木之患,?宜有木比泄水,日元之根乃固。
【癸酉時】時支酉金,日元甲木之胎位,酉戌氣秉西方,金氣益旺,妙有癸印透乾,藉以泄金生木,氣勢轉偏為和,切忌乾透庚而支再見申,丙丁之火不可少,此卽假殺為權之說也。
【甲戌時】?甲?戌,木土有交戰之象,火雖可以解木土之爭,但因甲木虛露無根,見火木氣益泄,土重?有折木之患,水得金助,潤土生木,最要寅卯坐支,方能任此旺財,身財?停,格乃完備。
【乙亥時】甲木長生於亥,乙劫幇身,日元根深蔕固,惟九秋氣寒,宜以火暖為先,木賴陽和而發榮矣,金氣純淸而?雜,用殺方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再見木神,其猶飽而進餐,則必病矣。
乙日戌月
【丙子時】九月木性枯燥,不能無水以滋養,月提戌土當旺,藏丁而土勢轉燥,時丙坐於戌,盜泄乙木太過,而時子又被提戌所制,精神全缺,病在於燥,須水來為之潤濕。
【丁丑時】日元乙木,坐下戌醜之財,木衰土旺,頗有折之之象,所喜醜中辛癸同來,一個元機,暗中有生木之情,惟辛癸藏而不露,生木之力尙微,苟另有劫比以實之,印透以生之,則我不困於旺財,而旺財被我?用矣。
【戊寅時】乙木得根於寅,斯名藤蘿系甲,時乾戊土正財,以通根月令而愈旺,謂其身財?停可矣,惟木土上下交戰,不無相峙之象,而有爭財之勢,丙丁乃調和之神,兼可暖木之氣,柱中急應見之,此外尤喜有一二點水以潤之。
【己卯時】乙木得祿於卯,己土種根於戌,身雖旺而財星?旺,時値深秋,木土皆燥,必須有水潤澤,金來發水,方免偏枯況秋木原以水為眞神,見之自?可貴。
【庚辰時】乙木餘氣於辰,辰戌一衝,木根盡拔,而土氣轉旺,時乾庚官獨透,坐辰而官星益淸,財官雖淸,無如身不能任,急須有劫比為助,印綬來生。
【辛巳時】月戌時巳,火土得地,時乾辛金得生,火土金三神均旺,獨日元乙木孤立,急宜水木同來,生扶日元之弱,抑其太過而補其?足,象成中和,斯為美矣。
【壬午時】午戌會火,乙木之氣盡泄,一點壬水透乾,燥木轉為濕潤,火勢太旺,水木皆弱,旺弱不均,允宜扶弱抑旺,如再見火土雜出,身印絶無根氣,則當從其火土之勢,而以從財論命矣。
【癸未時】乙木秋生,枝葉枯萎,無力任當旺之財,時逢癸未,未又燥土,愈覺財多身弱,癸雖生氣,因坐於未,生木之力極微,必須柱中再有金水,則旺土得金而盛氣泄,弱木得水而生意足矣。
【甲申時】甲乙?見天干,地支坐下戌申,財官旺而身弱,妙在申中一壬,乙木絶處逢生,喜再木比相助,扶持精壯,否則雖有迭迭之土金財官,從恐難為我用耳。
【乙酉時】九秋土旺金相,乙日再遇酉時,酉戌同位西方,財殺甚旺,乙木太柔,時上比肩,似可幇身,無如自絶於酉,欲助無能為力,須有陰水暗滋,或寅卯以通?乙之根,土與金皆大忌也。
【丙戌時】乙木支??戌,時乾一丙高透,木性枯燥已極,喜有水透制火潤木,方全旣濟之象,木弱本可賴印相生,木太弱,?不可乏比為助,如比印?無,再見旺火結黨者,可作從兒格論。
【丁亥時】乙木根種於亥,亥被戌制,然亥中甲木回克而護印,因之乙木雖弱印生轉旺,時丁坐於亥地火氣欠足,喜有丙透,加取傷官生財。
丙日戌月
【戊子時】丙誕九月,墓庫之地,雖有餘暉,氣極微弱,月戊透於時乾,不無晦火之光,時支一點子水,被土上下交爭,制之殆盡,甲木為疏土之神,助身唯印是?,得之自然病制矣。
【己丑時】丙火坐庫於戌,時上乾支,己丑根深,一火三土,身主泄弱,醜中辛癸同宮,又寒丙火之氣,救濟之道,當以甲木為先決問題,庚辛為次焉者也,因身弱見印,則土去而身強,身弱見金,土雖泄而身仍不能任財也。
【庚寅時】時落一寅,丙火身印?旺,寅戌又會拱有情,時乾庚金,坐下寅地,而月令之戌,燥土又難生金,是庚金實無根之虛財耳,柱中宜有得地之金以助之,且乾支似乎太燥,喜有水來潤澤。
【辛卯時】卯戌?合,木從火勢,日元丙火,賴以身旺,時乾辛金不得根氣,且因跡近乾燥,此財等於無用,身旺土藏,無須木印再來,所喜者,金水再見,用在財官。
【壬辰時】辰戌互沖,秉令之土益旺,戌中丁火,與夫辰中癸水,因相制而損傷,戌丁為日元之根,沖則根拔,辰為時乾壬水之庫,沖則水亦虛脫,身弱宜木火以實之,方可用水,否則用神無所適德矣。
【癸巳時】日元歸祿於巳,兼之月提火庫於戌,身主極旺,時乾癸水坐下火土,弱水安得存在,柱中火土燥?,失之於枯,所喜金水財官,結伴同來,則以中和取貴矣。
【甲午時】丙火坐刃於午,午戌半會火局,加以時乾甲印生身,木火氣結,身旺極矣,火木之氣嫌燥,先喜水調濟,有水還須有金,水乃源遠?長。
【乙未時】日元得庫於戌,乙印坐庫於未,身印均得地,戌未土星,泄丙火之氣,柱中木火土生生不已,惟以丙火皆燥,須有水金調和為美,故深秋丙火,身弱用印,身旺用殺,雖非定論,大略如是。
【丙申時】丙誕戌月為庫地,時逢一丙,日元弱而不弱,妙在時支坐下申金,明似丙來制申,實則申內庚金生壬,轉輔丙火之光,書雲,吉神喜其深藏,可免爭奪之風,洵非虛語,故以壬水為用。
【丁酉時】丙丁氣聚於戌,日元不弱,時支酉金,有火旺金衰之象,非有濕土之生,庚辛之助,終難全財之用,如柱見土金同來,格取食神生財,有水透乾,取財生官,視其配合,定其取用。
【戊戌時】丙火?坐戌庫,日元有根,時乾透戊,丙被土晦,柱中厚土迭迭,丙轉弱矣,書雲,混殺貴乎取淸,遇傷在於佩印,此語甚是,故宜以甲印先覩為快,甲來而有水相助,喜用?全矣。
【己亥時】丙火聚氣於月支之戌,兼有亥中甲印之生,弱轉為旺,亥中壬水得祿,可以潤土之燥,淸丙之氣,惟月提戌土製水,須支見申酉等字,打通土水之氣,格乃淸純無疵。
丁日戌月
【庚子時】九月土旺秉令,丁火之氣盡泄於土,戌中一點丁火,微乎其微,時逢庚子,再泄於殺,而戌土製殺,水亦受傷,柱中喜甲印透乾,則土病去,多木火幇身,則我身健而可任財殺。
【辛丑時】月戌時醜,戌醜刑出辛金,辛又有濕土之生,印氣充沛,而日元丁火斷難任是旺財,以本身孱弱,非甲引丙劫之得地相助,便為下命。
【壬寅時】寅戌拱火,日元根深,戌雖當令之土,見寅土氣受怯,而寅中甲印丙劫,大有推之不移之勢,時乾一壬,氣泄於寅,水泄則木愈旺,所喜金財高透,身強用財,明矣。
【癸卯時】丁火坐庫於戌座印於卯,秋丁本衰,黨眾亦旺,時乾一點癸殺,見卯則泄,所謂水到卯宮傷也,土金為可用之神,柱中見之乃佳,此系食傷生財格。
【甲辰時】月戌時辰,雜氣逢沖則愈旺,而戌中一點丁火,不免為辰中癸水所傷,丁比有損,日元自弱,妙有甲印透乾,坐下辰土餘氣,印綬得根,卽可引生衰丁,滴天髓雲,如有嫡母,可秋可冬,如地之?見寅巳等字,尤屬蔕固根深矣。
【乙巳時】日元丁火,時逢乙巳,木火同來,丁火旣有劫印之助,其身自旺,喜巳戌中土金透乾,時屈深秋,固不欲水多制火,但一二藏支濕潤,亦不可或缺也。
【丙午時】丁火歸祿於午,午戌半會,丙又透乾,柱中火勢迭迭,九月丁火,雖多劫比之助,不作炎上格論,乃以火勢旺則?燥,必要水來解炎,金來發水,用之財官為貴。
【丁未時】戌未相刑,火土之勢愈?,日元?丁,氣泄於土,局中傷官傷盡,命書傳為美格,?知火土過於燥?,生機不無窒礙,總須有水來調濟,金來生水,去其偏燥為宜。
【戊申時】日元丁火,生於戌月,時乾戊土高透,傷旺身衰之象,時支申金,戊又生之,土金環泄,火光晦矣,際此情形,非有甲木來疏,終未能添火之焰,一見木印,再見庚財,財印?全,可以用庚劈甲,而引丁火,斯為美矣。
【己酉時】酉戌氣秉西方,時己又來生金,財星黨眾,而日元丁火,僅恃戌庫以存不無身弱財多之病,印綬生身,固最為親切,還須木火同?,日主方蘇。
【庚戌時】月時?戌,燥土也,日坐?庫,微火也,時乾庚金,財星也,丁微,土燥,金脆,為病,喜有木來生火,金來泄土,水來洗金,為妙,有木可以時庚為用,乏木必須火比為助。
【辛亥時】時逢辛亥,金水之氣?通,亥藏一甲,丁火之氣歸旺,但月令坐下戌土,見亥則官星受傷,地支須有木來制土以護官,或金來泄土以生官,然後官星乃淸,而木印亦藉之得根矣。
戊日戌月
【壬子時】戌月土旺,戊為陽土,値旺月而氣愈厚重,木疏水潤,誠不少可,時逢壬子,土賴以潤,土水相峙,氣勢未融,須有金介其間,構通比財之氣,且土旺見金而泄秀,水亦因金生而免劫奪,金誠喜神,有則必發。
【癸丑時】戊日戌月,土雖厚而涉於燥,戌醜中有丁癸,一煊一潤,土氣遂以調和,醜中透出癸水,財星歸眞,惟土重不離木疏,獨水?防劫奪,故喜官殺制土,傷食引水。
【甲寅時】戊土通根於戌,甲木通根於寅,土旺有甲木之疏,有殺當先論殺,此條身殺?停,喜再有金以制之,書雲,身旺殺旺,而得制其殺,化為權貴,信哉是言。
【乙卯時】戊日戌月,土正當令,時逢乙卯,官星獨發而淸,木土相峙,兼之土燥而潤,氣勢失之於和,支有一二點水以潤之,用取財旺生官。
【丙辰時】辰戌為明沖,土因衝動而益旺,惟時乾丙火,泄於坐下辰土,幸日主戊土健朗,非似身衰之必欲印助也,九秋土氣厚實,甲木萬不可少,否則惟喜金之泄,水之潤也。
【丁巳時】戊土得祿於巳,得比於戌,丁印又得旺於巳,火土一氣,身旺可知,氣勢偏燥,水為調候眞神,可收灌漑濕潤之功,有財則病去,金髮水源,亦屬需要,如不見滴水,重來四庫之土,可作稼穡格論。
【戊午時】戊土通根於戌,得刃於午,火土?旺,午戌會火,印力愈強,而土氣愈燥,甲木為疏土之眞神,自屬喜見,惟木燥則不能舒展,?須有水以滋之,財旺生殺,自是上格。
【己未時】天干戊己,地支戌未,四土迭迭,未戌中二點丁火,戊土日元,不無太旺太燥乎,如乾支再見戊己丑辰等字,當順其土性而作稼穡格論,旣成此格,木之官殺不可見,金之食傷不妨行,不作稼穡,則最喜金泄,水潤,土重木折,木不濟事。
【庚申時】申戌拱酉,時乾透庚,食神之力倍增,戊土之氣盜泄,幸九秋正値土旺,泄之,反所以秀土之氣,有水泄金,謂之兒又生兒,轉輾吐秀?美。
【辛酉時】酉戌氣歸西方,辛金透於時乾,日元戊?戌提,比肩通根,戌中一點丁火,殊難去透乾之辛,比傷?旺,氣勢極淸,惟土性極燥,還須有水來潤澤方佳。
【壬戌時】戊土日元,月時?逢戌庫,兼有戌中?丁之生,土氣渾然,時乾壬水,足潤亢燥之土,土之生機,遂以生動,惟水?比地,須有金為水源,乃成富命,無金則徒啟土水之爭,勢成群比爭財,窮困必矣。
【癸亥時】戊日戌提,土旺而實,時逢癸亥,財星通根,比財接近,不無爭奪之勢,雖身旺可以用財,不如見金化比,轉來生財之為妙,論命總喜五行?通,忌其對敵,淸濁之辨別,卽在此也。
己日戌月
【甲子時】戌月之己土,不論土旺用事與否,終為進氣之象,?以戌為火土之庫耳,卽使四柱無火,亦自具天地生化之機,所以時逢甲子,財官可用,傷食亦宜,惟庚金終非所喜。
【乙丑時】乙木墓於戌,己土墓於醜,似皆柔弱,月令在戌,秋木不華,則土氣厚,木氣薄,必須水火併具於柱中,始可以殺為用,有火無水,不能用殺,逢金?甚。
【丙寅時】己土旣生戌月,時元又値丙寅,不但丙火坐寅,為印綬?於長生,此寅戌會局,以助丙火,未免火?土燥,全憑有水透乾,庶可調濟於平,逢水有金?佳,木火土非所宜也。
【丁卯時】己土生當戌月,戌中藏丁,透而生己,卯雖屬木,卯戌?合,此乃生旺太過,以火為病,以水為藥,見木則厝火積薪,見土則身旺無依,必得金水相濟,乃可有為。
【戊辰時】己日辰時,而生戌月,辰與戌沖,土氣活動,益以戊土相扶,生旺已極,必須得木之疏,而又以水輔之,然而太旺之土,逆折不如疏泄,最合金水?見,始成富貴?達之士。
【己巳時】日時?己,氣勢不孤,又有巳火印綬之生,戌土劫財之助,敦厚極矣,土旺則金相,巳中藏庚,戌內臟辛,但敎乾透庚辛,再能見水以潤澤之,資產富有,?何疑哉。
【庚午時】雖雲旺土而庚金有氣,然因午戌會半火局,以鎔鑠基金,所以火為之病,非水多?足以制火而救庚,或則運走北方亦宜。
【辛未時】時當戌月,戌中辛金食神,透出時乾,而己土則有未戌同類之助,合於食神大喜劫財鄉之說,但未戌?支皆有丁火暗藏,必須有水,以制其丁,方無顧慮。
【壬申時】生旺之己土,力足以任財,茲則壬水財星,坐於申金長生之上,不媿源遠?長,可卜富厚終身,且必生貴子,不宜有木,以吸收壬水之?,祗喜金以生水,富有千鍾,?見火土者尙無大礙。
【癸酉時】戌月癸酉時,己土當令,食神有氣,而財亦有根,最好柱中再見金水,天生富命,如見土,則以金透為佳,如逢木火不為忌,而亦不為喜。
【甲戌時】戌月而又戌時,戌乃火土之庫,甲木透而合己,可作化土論,但必須不見金水木乃眞,否則寧以金水為用,惟金水不可太少耳,若年月木多,則當仍用官殺。
【乙亥時】己土正在當令,原須水以滋之,木以疏之,按乙為陰木,亥為地脈泉原,殺得財生,力足疏土,不可再見印綬比劫與財殺相抗,能見金以生水,自不為忌。
庚日戌月
【丙子時】庚金生於戌月,時逢丙子,如已土旺用事,則丙火之光,晦而不揚,必待木以疏其土,生其火,庶七殺可用,按丙火原坐子水之上,不宜再有壬水透乾,以剝奪其?量,所以土金水三者,均非所宜,而木火之相需甚殷,不言可喩矣。
【丁丑時】戌中藏有丁火,今露時乾,庚金日主,喜得鍛鍊,月戌時醜,其質皆土,旣値土旺,丁火之力極薄,是宜木透幹頭,方能死灰?燃,而顯財官之妙用矣,大忌癸水,以傷官星,壬雖合丁,亦非宜也。
【戊寅時】戌月庚金,季秋旺土,生氣正盛,再有戊土印透,下?寅位長生,土厚金遭埋滅,尙何疑義,所以寅戌雖會火局,或再有丙丁透出,亦非本格,?以火生當旺之土,徒增埋金之病,是必陽木為救,則斬關直入,旺土亦為辟?矣。
【己卯時】庚金日主,戌土月令,已甚生旺,時逢己土,?於病地之卯,自?同於戊土?寅位長生,故己雖忌,而為患較輕,不致土厚埋金,最好乙木出乾,或支逢亥卯,則為身旺任財之格矣。
【庚辰時】庚金誕生土旺之戌提,而又時値庚辰,土厚金堅,如見甲乙,則力不敵金,倘遇丙丁,則生土忘克,如此配合,未免用神莫屬,故祗有順其生旺之氣勢,作從旺之格,再喜土金生扶之,倘柱中得有一點之水,駿發可俟矣。
【辛巳時】庚日巳時,乃其長生,且為旺土之祿,再有辛金扶助,致犯身強太過,然巳火終系七殺,但敎年月有丙或丁,則官殺通根於祿旺,輔之以木,生火制土,自亦不凡也。
【壬午時】庚金質本頑強,再生戌提旺土之候,時逢壬午,似可洗之?之,以成?用,惜乎此際之壬水,?為旺土所掩,而午戌又會局生土,並非盡善,故宜幹頭木透,壬水生之,使秋木以樹疏土之功,亦上格也。
【癸未時】秋杪土旺司權,庚日再誕未時,不免土多為病,然未中藏有乙木財星,得癸水生乙,如能引出天干,定致鋸富,或他柱多水亦佳,惟此時之陰木,亦値休囚,切忌見金以損傷。
【甲申時】庚日申時,名為歸祿,時通日氣,月令在戌,土旺生金,致嫌身旺太過,故時上甲木財星,洵命中之精華也,還須見水以灌漑,或得木而扶助,否則仍是金剛木強,至多小康,貴?無望矣。
【乙酉時】日為庚,時透乙,乙庚為道義之合,在此土金並旺之秋,?可化金,況?時?於酉,又是庚之旺鄉,切忌有火克金,或見木而被金克,皆非化氣之眞矣,土金本所弗畏,盡?生扶可也,見一點木火,便爾破格下賤之命。
【丙戌時】戌為火庫,庚金旣生戌月,再?戌時,丙火高透,縱在土旺用事,亦?足以晦其火而埋其金也,年月如得有木,固為上選,惟不可再見土金,以對抗火勢耳。
【丁亥時】庚金?當火煉,千古不磨,月令在戌,戌中藏丁,今乃引出時乾,一官獨透,?器必成矣,若地支再得寅卯,天干則露甲木,乃偉大之格,必大富貴亦壽考矣,印生劫助,卽是庸命。
辛日戌月
【戊子時】九月建戌,土旺用事,辛金此際已甚有根,不應戌中戊土出乾,致犯金埋厚土之弊,雖子時為水,不能洗刷土中之金,況為旺土所克乎,必須甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾傷食生起財星,大富之格。
【己丑時】辛金誕於九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免蹈太過之病,茲其時逢己土,以增土勢,遂使白璧明珠,沉埋厚土,苟使救以甲木,則有合己之嫌,不如有壬水衝去其土,以顯其旺,陰木雖喜,惜為效太微耳。
【庚寅時】季秋辛金,母體剛健,再有時上庚金相扶,反似畵蛇添足,時?寅木財鄉,似疏旺土,然因寅戌會而生土,仍然無用,必得陽水以濟火,陽木製土,地支再有亥水,乃必發之命。
【辛卯時】辛日辛時,已非孤單無助,矧在九秋旺土之時,生旺甚矣,時雖値卯,旣受辛金之剝削,而又卯與戌合,絶無效用,須水木之並露,則財得通根矣,大忌土金,火亦弗喜。
【壬辰時】戌月之辛金,又生辰時,正印重重,故有埋金之慮,幸爾辰與戌沖,土性雖厚,尙得?動,所以時上壬水傷官,足以沖刷其土,洗淨辛金矣,有甲?妙,苟使支逢申亥,?覺精神百倍,
【癸巳時】辛金生於戌月土旺之時,時支巳火,為旺土之祿,火以晦而土?厚,一點癸水食神,?足以淘洗辛金,如以木疏土,則有生火之嫌,若以金生水,則犯幇身之忌,祗有以水助癸,為最適矣。
【甲午時】辛日而生戌月午時,午戌會局,並有甲木生殺,雖旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以幹頭有水,為必要條件,果見水,則雖雜以土金,亦無大妨,惟不可再逢木火。
【乙未時】戌月未時,適當土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈滅子之患,必須木來相救,然因秋木凋?,乙木得水之滋漑,則菊有黃花,以點綴其三徑,切弗同類幇身,亦怕火土。
【丙申時】辛生申時為乘旺,誕於戌月値冠帶,生旺之金,無畏乎丙,惟丙辛雖合,不能化水,但又用官,若其申中壬水出乾,則壬以洗之,丙以耀之,迎眸生纈,鹹知珠玉在前,瓦礫自慚形穢。
【丁酉時】辛金日主,時?於酉,歸祿通根,生在旺土之戌提,日元殊健,戌中藏丁,出露時乾,以殺為用,燈光之下,墮珥遺簪,彌覺華貴,惟年月天干,以水木俱備,乃為上格,火則已足,土金無需乎爾。
【戊戌時】辛金而遇戌月戌時,已足將辛埋沒,何況戌中戊土,又透時乾,如此印綬重重,確是母慈滅子,是須壬水以沖之,甲木以疏之,否則毫無用處,如再見金,則身旺無依,倘有火則旺土愈厚,皆枘鑿也。
【己亥時】辛為柔金,時透己月坐戌,亦有埋金之慮,好在時逢亥水,為木之長生,水之祿旺,余柱有水木,是為優秀之命,官殺與比劫,雖不大忌,究以不雜為佳。
壬日戌月
【庚子時】壬水生於戌月,秋末土旺用事,時逢庚子,梟印羊刃生扶,壬水轉強,故喜戌中火土透乾,然丁己不及丙戊有力,殺印帶刃,可操生殺大權,木則非所忌也。
【辛丑時】壬生戌月,中藏辛金,透出時乾,相生有力,然因醜戌?土相剋,官殺不淸,是宜甲透天干,以制旺土,惟秋令木不強盛,有木還喜有水生之,若柱中有金,則生之太過,不妨以火鎔鑠之,但怕火多之助土?水。
【壬寅時】戌月壬水,戌為丙戊之庫,時?於寅,又是丙戊之生,寅戌會局,本覺火土過旺,而喜時上壬水扶之,戌中雖藏辛,究未能直接相生,故以幹頭有辛,地支見酉方妙,火非所喜,土亦怕見。
【癸卯時】季秋土旺司權,壬水受制,原喜癸水幇身,卯木製殺,無如卯與戌合,癸水乏力,必須見酉沖卯,或以辛金剿之,苟無辛金,則代以庚申,如金氣全無,則必一生遭小人,而親?眾叛。
【甲辰時】壬水日乾,生於戌月辰時,已屬身輕殺重,喜得甲木克之,然而斯時土旺用事,木弱無力必有劫比生甲,傷食助甲為妙,得有亥卯在支,尤如三徑之松,毫無凋?氣象矣,大怕有金,庚?可畏。
【乙巳時】三秋壬水,生氣少,而克氣多,時?乙巳,乙生巳而無疏土之功,壬水甚衰,必得金水配合,而為撫翼匡直,始能調濟於平。
【丙午時】壬生九秋,月令在戌,戌為火庫,時?丙午,午戌會局,幾乎全局皆火,壬水孤單,致有杯水?薪之槪,必得比肩以遏其火,又以金生其水,方克任其財星矣,土雖泄火而制壬,木則泄水以資財,皆不宜也。
【丁未時】壬日而値月戌時未,?土皆藏丁火,丁透時乾,雖與壬合,財來就我,但總財官太過,日元嬴弱可慮,不可以木克土,恐其生火為?,祗合以金泄土生水,卽是釜底抽薪之法。
【戊申時】壬日申時,為値長生,月令在戌戊透時乾,雖可生金,究嫌克水,以此際土旺用事也,必須金木並見,庶水有所承,土有所制,大怕見火,以其爍金資土,有害無?耳。
【己酉時】戌月酉時,壬水為殺印相生,時乾己土,雖有生印之功,亦有當殺之弊故與上條戊申時上同,仍須將當旺之土,泄之以金,抑之以木,不宜火之銷金生土也。
【庚戌時】壬水而月時皆戌,殺重身輕,縱得庚金為緩衝,還當陽木陰水相輔助,?以甲雖疏土,然被庚金斧斤所砍,必也,有水以緩衝,俾秋木克施其技。
【辛亥時】九秋之壬水,土旺司權,壬水雖冠帶在戌,猶將及成童,尙有關殺,好在時為辛亥,旣正印之生身,?通根于歸祿,則先天強而後天攝養亦宜,自可免於大患矣,卽見戊透,亦不為忌,?何慮乎木火哉。
癸日戌月
【壬子時】癸水生於寒露霜降之後,氣雖日寒,卻是土旺之日為多,壬子為時,有嚶求之助,任其旺土,癸水殊無弱象,宜有木火廁其間,一則旺土旣有所疏,而仍有生機,次則財以養命,若慮比劫之奪,亦須木來啟承。
【癸丑時】癸生戌月,土旺司權,再?丑時,土勢增厚,然有比肩之癸相扶,且醜為寒濕之土,尙不致咄咄逼人,官殺正旺,必得木以制之,若食傷泄癸,?喜印綬以生之,所以金木交差,方可稱有守有為之命,但富則未許耳。
【甲寅時】戌月土旺用事,癸水生此甚弱,時逢甲寅,傷官得祿,旺土固喜木疏,弱水則憂木泄,挽救之道,惟有陽金之庚申,始足以存水而克木,辛酉陰金,?難勝任,或則以金易水亦妙,但少量還是缺憾。
【乙卯時】季秋之癸,失令不強,再得時元乙卯以泄之,猶病婦再遭坐蓐矣,卯戌合而不化,則木土之本質不變,所以當旺之土,稍受壓制,故必金火併見,金生孱弱之癸,火資受迫之土,始歸中和矣。
【丙辰時】癸為陰水,生戌月辰時,土旺且眾,再因丙透時乾,太陽之火,生起旺土,致區區癸水,有如朝露,轉輾卽涸,幸其辰戌之沖,土雖旺而地氣轉動,若辰中乙癸,戌中辛金出乾,或支有卯酉子,以補未透,天干,輔綴無痕,天衣無縫,低下之造,頓成優秀。
【丁巳時】癸水生於秋秒,戌月旺土司權,癸水無氣,時遇丁巳,乾支皆火,以生當令之土,致有癸水熬乾之患,雖巳中有庚,戌內藏辛,似可相生,但若身藏不露,則亦愛莫能助,卽庚辛透而生身,還須比劫制火,以免印被財傷,木雖疏土,而亦資火,故弗喜也。
【戊午時】戌月癸水,水弱非常,戌中戊土,再透時乾,且又?時旺地之午,午戌又會火局,戌中一點辛金,已為遁藏之?丁所鑠,生氣索然,故須質量並豊之水木,去火土之為病,或則金水並見,否則非貧則夭。
【己未時】易雲天數五地數五,明指土雖有陰有陽,其實一體,所以癸水生於戌建,時値己未,定殺化為一家,克水之力?巨,但在秋令,癸水不能棄命從殺,殺勢正旺,不宜以木逆折之,以免?羞成怒,倒行逆施,祗宜大量之金,以疏導之,則癸水不生自生矣。
【庚申時】月提在戌,土旺金相,時遇庚申,陽金得祿,故失令之癸水,生機多於克氣,駸駸乎可以轉弱為強,土火財官,不懼重見,若有火而無土,則印綬恐傷,有土而無火,則生金太過,皆非中和之道也。
【辛酉時】戌土月令,中藏辛金,時逢辛酉,梟印通根,使癸水不虞受克,惟辛酉究是陰金,雖生癸水,不致太甚,故不可柱有丁午以破壞之,丙雖不忌,猶遜巳火之會酉成局也,如再略參水木,則?佳矣。
【壬戌時】癸日逢壬,幇身有力,但因生於戌月戌時,旺土迭逢,致壬水亦被抑制矣,最妙戌中辛金,露而不藏,或則地支申酉相生,果能如是,則雖重遇火土財官,亦無傷乎大體。
【癸亥時】癸日癸時,氣求聲應,已不孤單,再値亥時,乃二癸之旺鄉,雖戌月旺土司權,以亥中藏甲,官星被傷,有官之命,無官之實也,欲保其官,必須財星之火,欲使財不受劫,則土木並見最矣。