盲派論用神

第一節 關於用神

傳統命理講八字取用神，是基於從日主的衰旺而期求平衡提出的，平衡真的就是八字的根本么?如果這一問題的回答是“否”，那傳統命理所有取用神的方法也就不成立了。“用神”這一詞也是為此而造的，最後我們的答案是，八子本沒有用神，一切都是認為加入的。

為什麼說日主衰旺與五行平衡不是八字的根本呢?因為日主衰與旺是一個沒有意義的東西，它既不表示身體的強弱，也不表示能力的大小。而五行平衡更沒有必要，也沒有可能，我們看到的貧賤於富貴，有貧而平衡者，有富而失衡者，這些都不是八字的本質。八字要表達人生的東西，人生有什麼，八字應該有什麼，人生怎么表達八子就應該怎樣表達。從這裡入手，你就會明白盲師不堪用神的真正用意了。

如果非要再使用“用神”這個概念，這個概念必須重新的定義才可以。我們以往的書中講過　“賊神”與“捕神”，還可以勉強將捕神看作用神，賊神看作忌神，但還有很多情形就很難定義了。舉個例子，“你將杯中的水用手拿起來喝”，這是個過程，你是將手看作用神呢?還是將水看作用神呢?所以有些時候，我們只需要明白這個過程，看到此人喝到了水就行了，而至於在這個過程中誰作了用神，誰作了忌神，一是不好說，而也說不清楚。所以盲師就不去講了，怕你不理解誤會了他的意思。八字往往都是通過“喝水”的方式來表述人生的過程。

下面我將八字“用、忌”方式歸為幾種類型，以便讀者理解。

A類：例子

乾造：　　丙　　辛　　丁　　壬

午　　卯　　卯　　子

此造在午運大發5年，為何?我們看他原局中丙合辛財而取財，丙如同“手”，辛如同杯中之“水”，他取財就如同喝水一樣，是將丙作用神看呢?還是將辛作用神看呢?　不好講，假如你習慣於用忌神這樣的概念，我們勉強可以將丙當作用神，辛金當作忌神，稱比劫去財的命理結構。

許多八字都是用什麼來去什麼，我們現在統一將所有的那個主體當作用神，要去的那個客體當作忌神，當八字能去忌神的話，即去忌為用。我們稱這類八字為“去用結構”。傷官去官格、比劫去財格、食神制殺格、去印得權格等都在此列。

B類：有的八字不是這種結構，是將凶神轉化，為我所用，稱“化用結構”。殺印格、官印格都在此列。

命造：　　壬　　丙　　戊　　乙

寅　　午　　寅　　卯

殺旺有印化殺，為日主所用，得權，用印化殺為權。

C類：有的八字是通過將日主之氣化為秀氣以圖用，稱“泄用結構”，或叫“生用結構”。所有傷食生財格與傷食泄秀格都在此列。

命造：　　壬　　癸　　壬　　壬

寅　　卯　　子　　寅

日主之水泄成寅木，寅中藏火以圖用。

D類：日主或主位之祿印貪合一物，貪合便想為自己所用，能否用的成，就看命之配置了，我將此類命稱為“合用結構”。

命造：　　壬　　癸　　戊　　丙

辰　　卯　　辰　　辰

戊癸合，日要想用財，身弱本不勝財(合財時就好像一個人負了重物，一般要看身之強弱的)，妙在財坐卯為虛透，合而可得，富可期。

命造：　　己　　丁　　庚　　己

酉　　卯　　戌　　卯

主位之戌印合財，以財為用，不怕日主弱，因是用自己的印合的財，不是自己。故是個搞企業的，幾千萬的企業。

E類：日主無所事事，或無所適從，用之難用，忌之不去。我稱此類命為“無用結構”。

命造：　　癸　　己　　丙　　甲

醜　　未　　辰　　午

想用甲木製己土，但甲太衰，無用。己土欲制官，可是己土所通的午火太衰了，用午午不力，用辰辰也無用，故此八字為“無用結構”，無妻無業，一事無成。

第二節 體用與賓用

體用思想，是易之本質，不懂體用不可談知易。命理學棄衰旺不看，而所看的東西就是體用，用通俗一點的感念講就是賓主。主者，我和我能使用的工具;賓者，我的對手和我要達到的目的。我們的人生就是通過自己的努力來達到某一目的，分清楚這些，才是看命的要點所在。

“賓主”是一個相對的分層次的概念，其關係對照如下：

主 賓

日主 他乾支

日柱 他柱

日時 年月

貼日主者 遠離日主者

八字 大運、流年

體 用

祿、印、比肩、劫 殺、官、財、傷

我們要辨清一個八字用神，要知道八字想乾什麼，就先從主位入手，即先看日柱與時柱，看這兩柱的東西是否可用?　各施什麼功能，一般好的八字用神都是在主位可以找到的。相反，越是差的八字用神不是主位無力，就是不再主位。

為什麼還要將十神分論賓主呢?因十神之心性不同，在八字中各有所司，祿神、劫財與印星是日主之“體”，類同於我們人類的手，它們必須有事做，在八字中去作用與別的神，不能再那裡閒著，如若閒著，必不是生非，成差命。而財星及官殺星，是我身外之物，是日主之“用”，必須與“體”的東西發生關係，或被“體”去之，或被“體”化之，或被“體”合之，方能為日主所用，如閒而無事，則命主不能發官發富。傷官與食神星為中性之物，食神略偏於“體”，傷官略偏於“用”，在命中既可被制，也可制它，可用作生財、制官殺或作秀神。

乾造：　　壬　　壬　　庚　　辛

子　　寅　　辰　　巳

辰土印星主星入主，必須有用，今泄巳殺，是化忌為用，故有官職，是公務員。

乾造：　　戊　　己　　庚　　戊

午　　未　　辰　　子

此造也庚坐辰，但是午未己合不用辰泄，辰其本無用，拱子水傷官，傷官也不泄秀也不生財，也不能制。故此造便很差，惰性十足，無所事事，只有點小聰明而已。

乾造：　　己　　丁　　庚　　己

酉　　卯　　戌　　卯

這個庚坐戌印，不看日主之強弱，只看主位之戌印是否發揮作用。我們看到戌將兩卯財合入，取得財，故是個大老闆。此為合用命局。

坤造：　　乙　　戊　　丁　　庚

巳　　子　　巳　　戌

此造日坐劫財，此劫財本無所事是，但再現巳之原身在戊，戊坐子，去子水殺星為用，這就相當於巳有所作為了。得佳婿，夫億萬之富。

坤造：　　壬　　辛　　丁　　丙

子　　亥　　巳　　午

此造巳劫在支被亥沖，無所作為，引乾見丙，丙辛合去財，發財命。行至財地，發財數百萬。

坤造：　　戊　　辛　　丁　　癸

申　　酉　　未　　卯

此造主位之卯木合坐支之未，加其力，卯申暗合，取賓位之財，是為吉，不喜卯酉沖，取之有阻。未運吉，午運徒見其祿，無所作用，平平。待行巳運合賓位之財，將發。

坤造：　　戊　　辛　　丙　　癸

申　　酉　　戌　　巳

此造主位祿神巳火合賓位財，是發財命，惜局中金旺火弱，方不能勝，且巳火之火性不專，故而取財艱難。也行午運。午不能克住金，平淡，待巳運便有好轉，婚已離。

乾造：　　癸　　甲　　丁　　甲

巳　　子　　酉　　辰　　(毛澤東之命造)

殺化印，印護身，是化忌結構。此殺之權還賴局中賓劫財被制，若無巳火，則命局不能如此貴。

乾造：　　丁　　壬　　丁　　乙

酉　　子　　卯　　巳

國民黨陳誠將軍，巳火劫財為用，劫財旺，去克賓位之財，火克金，是為武職。官星合身，不能制化官，但日主力能勝之，主有職，但有人官他，故是老蔣的手下。

乾造：　　丁　　壬　　丁　　辛

未　　子　　巳　　亥

此造也官合身，身也能勝之，本欲要用官，但壬水之官通至時上亥，卻逢巳亥沖，與自己不和，故因與領導相處不和而離職，無職無官。又遇一丙午時者，雖子午沖也與領導關係處不好，但畢竟因子水不是自己想要合用的東西，所以有工作。凡八字中出現欲用之又實在無法用的情況，就壞了。如根本就不圖用它，壞它也無妨。

乾造：　　丙　　丙　　乙　　戊

戌　　申　　醜　　寅

書中已講過的柯林頓的八字，從賓主體用來分析，寅木劫入主，是日主自己的，寅中丙在年乾延伸，制賓之官，官受制正好鑽入醜庫中，進了自己的口袋，這種結構最準確的表達了他能當總統之職的命理原理。

乾造：　　庚　　乙　　庚　　壬

午　　酉　　子　　午

和申命，有學員不理解為何要將其看成是傷官去官格?這就是思路還沒有找到。看命首先要從賓主與體用入手，看主位的十神要做什麼，有何功用?這個造就看子水與壬水，它要乾什麼?它明顯要去制火，就是去制官。那這個人一生不會幹別的，不創造財富，也不寫詩作賦，就專門弄官玩權，而且從原局上看，子水有足夠的力量去制官，在加之壬水蓋午，丁壬作合，為我所利用。子水與午火都很旺，這樣他當的官就很大了。

乾造：　　戊　　甲　　甲　　丙

申　　子　　寅　　寅

此造殺星申被泄，又印生日主，是化用結構，故是個官員。丙火食神作泄神，可作調候，可作秀神，當泄用看，故其才華卓越，文章顯達。所以此造是兩種用法。到己巳運，丙得祿去合制申，便成去用結構，必當大官。此時，丙火之秀神就不僅僅是泄秀，而又有制殺的功能。

乾造：　　己　　己　　辛　　甲

卯　　巳　　亥　　午

此造是日坐傷官，傷官可為體也可為用，局中巳火沖之，午殺合之，一衝一合盡耗，被殺星去盡，作了賊神。從象上看，它合殺，此亥水就當權利用。行至癸亥運，官職連升，至省部級高官。此為官殺去傷官，實際是反用(後節要詳解)。

乾造：　　庚　　乙　　癸　　庚

辰　　酉　　卯　　申

坐支食神被印製，去食神，去用結構，但食神與傷官不同，去之必傷體，妻宮食神可代表妻，故第一個女友自殺，自己很痛苦。食為財之原神，八字不見財，卻抓住其源，故是個管銀行與財政的官。