六壬粹言:卷八 畢法補談之七 占法

卷八 畢法補談之七 占法

旺體分處災祥別。

謂乾支發用,當觀時令之旺相休囚,以為推測,斯吉凶有準。如得旺相氣,居旺相鄉則吉,得休囚氣,居休囚則凶。如吉氣休囚,則吉不甚吉,凶神旺相亦凶不大凶也。蓋乾為人為夫,支為宅為妻,發用為日用動作,三處旺相有氣,則人宅安泰,動作有成。三處休囚無力,則人宅晦滯,凡事塞礙。如丁丑日,子時申將占,巳加酉發用,巳為旺火,酉為死金,上強下弱,則凡事易為。又如甲寅日辰時亥將占,酉加寅發用,酉為囚氣,甲寅乃是月建,支神又是德祿,下既得勢,必不受制,又何力之能為?大抵生金不畏死火是也,切在參詳,不可執一而論。(一雲凡占臨小事,於時令無氣,須神其遁乾加臨,而重在旺休,如寅卯本木,上建丙丁,又臨木火地,即以旺相論。巳午本火,上建壬癸,又臨金水鄉,即以休囚論)。

得進格。謂木旺於春之類是也。如乾支發用,或三傳合局得旺氣,名曰得旺。主事起當時,無不亨泰。如乙丑日,春占,幹上巳,支上寅,寅為旺氣,巳為相氣,又三傳寅卯辰,皆乘進氣是也。如空亡稍減。

失時格。謂木囚於季,死於秋之類是也。如乾支發用,或三傳合局,得死囚氣,名曰失時,主事已過,舉動費力。如丙申日春占,幹上申,支上亥,發用申,申為囚氣,亥為休氣是也。

時來格。謂木相於冬之類是也。如乾支發用,或三傳合局,得相氣,曰將來。主事有新機,指日可待,如壬子日秋占,幹上亥,支上子,發用亥是也。

既往格。謂木化於夏之類是也。乾支發用,或三傳合局,得休氣,名曰既往。主事屬已往,不可有為。如辛未日夏占,幹上寅支上亥,三傳亥卯未,合作木局是也。

前後行來遲速知。

謂欲觀克應,須以發用乾支與貴人較其前後,而事遲速乃知。分列於左。

幹上發用在貴前行例。謂乾神二課發用,貴人順行,用在貴前,主事速。如戊子日,三傳申亥寅,日占,醜作貴人,加辰順行,寅加巳,自幹上第一課發用,居貴人前一位是也。凡事速成,如第二課發用亦同。

支上發用在貴後行例。支神二課發用,貴人逆行,用在貴後,主事遲。丙戌日三傳子寅辰,日占亥作貴人,加酉逆行,子加戌自支第一課發用,居貴人後一位是也。(貴人逆行,十二神亦從而逆行。此雲後者,以後於貴人之行而論。與他占醜在子前亥在子後不同。)主凡事稽遲,如第四課發用為驀逢,主事偶然而驀成也。

日用俱在貴人前行例。貴順行,日用俱在貴前,主事速。如甲寅日三傳辰巳午,日占醜貴加子順行,乾支上卯在貴關二位發用,辰在貴前三位,又要三傳引進,主凡事速成。

日用俱在貴人後行例。貴人逆行,日用俱在其後。主事遲。壬子日三傳午醜申,日占巳貴加戌逆行,乾神與發用午,俱在貴後一位,支神未在貴後兩位,且三傳逆行,主凡事遲滯。

撞乾撞支分緩急。

謂乾前一位為關,支前一位為事。如三傳通連日乾,或初末傳撞日之關,為撞乾格。三傳通連支神,或初末傳撞支之關,為撞支格。

撞乾格。如甲申日幹上醜,三傳子亥戌,本是退茹,凡事偃蹇,緣被初傳撞乾之關,又是通連乾神,所以先緩後急也。又如辛卯日,幹上申,三傳醜亥酉,末傳撞其乾神,凡占亦同。

撞支格。丁卯日支上寅,三傳醜子亥,本是退茹,末傳又空,緣被初傳撞支之隔,又要是通連支神,所以事起當前,即宜急為也。又如乙未日,支上酉三傳申戌子,初傳撞支神,占同前例。

傳出傳入格。三傳自乾支內發用,傳出四課之外 ,主事雖急而終慢。如庚午日幹上巳,三傳巳寅亥是也,或自乾支外發用,傳入日辰之內,主事先緩而後急,如辛未日別責,幹上未,三傳亥未未是也。

朝乾朝支別尊卑。

謂三傳有支神發用,朝其乾神,為朝乾格。有乾神發用,朝其支神,為朝支格。

支神朝乾格,如丁酉日幹上午,支上申,三傳申未午,自支上發用傳歸幹勁沖天是也。如神將葉,主成吉事,不求而至。或於無意中可得,如神將凶,禍生不測。

乾神朝支格。如丁亥日幹上酉,支上醜,三傳酉亥醜,自幹上發用,傳歸支上是也。主問事不免俯就於人,難自屈伸,旺相猶可,休囚更凶。又有自支上發用歸支,如癸未昴星,支上申,三傳申寅申是也,又有自他處發用歸支,如己酉日昴星,支上申,三傳戌午申是也。主利卑不利尊,利人不利己。

三傳夾定成合格。

夾定三傳格。日辰前後夾定三傳在內,主凡事進退,皆不由人,以其夾定故也。占成合事則吉,占解除事則凶,如內有空陷,仍以不空斷之。如庚子日幹上未,支上亥,三傳戌酉申。

夾定虛一格。日辰前後夾定三傳在內,又虛一位,主小節不完,或前虛一,主起初稍阻,後虛一主將成稍阻。虛一位是財,主妻財不足。虛一位是長生,主生計不足。戊子日幹上午、支上醜,三傳寅卯辰,欠一巳字,巳為日祿,主食祿不足。夜占乘朱,主名譽已足。如年命上有神填實,不在此限。

夾不住格。三傳透出乾支之外。進透出者,因進之太過;退透出者,因退之不及。如財透出,南有破耗。鬼透出,有禍患災。如甲子日幹上醜,支上亥,三傳子亥戌,支神亥透出在外,亥為長生,又值旬空,是因退之不及,以致生計不足也。又如丙寅日,幹上午,支上卯,三傳辰巳午,乾神午透出在外,午為日之旺所晝占乘龍,是因進之太過,以致財物耗費也。

三傳迴環守舊宜。

三傳全在四課之中,曰迴環。辛亥日一課酉,二課申,三課戌,四課酉,三傳戌酉申,三傳不離四課。殊少變化。主往而又返,去而復來,占凶凶成,占吉吉就,凡事止宜守舊,不能動作。

乾支相會格。謂不備課中,乾支迴環,自作三合,名乾支相會。如丁卯日,一課卯,二三課皆亥,四課未。三傳未亥卯,主吉則吉成,凶則凶就,如占婚姻必成。

乾神歸支格。不備課中,乾神臨於支上,丙戌日巳加戌,庚子日申加子,主以動就靜,居者不出,行人必歸。

末助初傳分三種。

末助初生格。辛酉日三傳未子巳,末傳助初傳生乾,主有人暗地幫助,以致亨旺。忌空亡。此可知末傳助初生乾,亦能克乾,又要名成敗蕭何,仍以神將斷之。

末助初財格。甲辰日三傳戌午申,末傳午火,且初傳戌土作財,主暗地有人以財相助,如占婚姻尤的。

末助初鬼格。庚午三傳午辰寅,末雖日財,實則助鬼克乾,如占人年命有神克制末傳,始可無害。亦不宜求財,如取財必有禍出。如初傳空不能為害,或末傳空,亦不能且初為害。

患門有救事兩歧。

凶將發用,得乾支上神為救,其力尚緩。己丑日,三傳卯巳未,初為日鬼,日占乘虎,中末俱不能救,幸幹上酉克之,此日辰上神為救也。但其力尚緩。如傳中有救神,其功乃速也。如乙酉日三傳未巳卯,初為日墓,夜占乘蛇,幸得末傳卯克之,化凶為吉。其功乃速也。

別處發用為不入。

發用不在四課之上,為他處發用。如昴星十六課,別責九課,八專十六課。無依六課,皆在四課之外發用,名曰不入。蓋課以克賊發和者為入,作事方有力,如遙克等,力已微矣。況全無克賊者乎?占主或借他人之力而成,或見端於此,而成就於彼。或其事為他人所成,仍以神將斷之。如丙辰日別責,三傳亥午午,亥為官鬼,日占乘貴人,有官者得之,必有遷升之喜。又如己未日八專,三傳醜巳巳,醜為日比,又系旬空,其事必為他人所成,於己無乾也。不可執一。

上下亂動號狐疑。

課取克賊發用,要以純一不雜為準。如或二三四課克戰,其義難明,故曰狐疑辛酉日一課卯辛,下賊上,二課申卯上克下,三課寅酉下賊上,四課未寅上克下,上下互磔,莫適所從,占主尊惡卑,少凌長,彼此不和,事無一定,如神將葉,主事先難後易。

吉凶變化神將易。

吉將變凶,謂吉將克我也。凶將化吉反是。經雲,煞雖惡,生我則其喜終至。將雖吉,克我則憂難不已。乙未日三傳亥卯未,晝占亥乘蛇,是凶將為長生,系生我之神,不為凶。丙寅日三傳子巳戌,夜占子乘合是吉神克我也,不為吉也。又如庚子日,三傳午卯子,夜占午乘蛇,末傳子乘虎為救,主驚恐不實。庚戌日三傳申醜午,晝占申乘龍末午虎為克,主喜事不定。

十二神加臨吉凶例。

謂十二神將,順逆相加,系課中吉凶轉關。最宜詳審。如乙丑日幹上申,三傳酉醜巳,全局克乾,如用晝將虎入末傳,其凶最甚,如用夜將,初傳酉為蛇克,中傳醜為龍克,末傳巳為元克,金局無力傷乾,幹上申為貴人,能伏諸煞,與日占迥然不同。故須視加臨之神將。以分吉凶。切勿見克言凶,見生言吉也。

比肩直用化神知。

化神者所乘天將也。如課得比肩發用,須觀所乘之將。如化日鬼,則克我,化父母則生我。甲辰日三專寅未子,日將寅乘天后,則有兄弟生我之喜,夜將乘白虎,則有兄弟克我之憂。

遁乾加處細詳察。

課傳有遁乾,吉凶禍福,皆伏藏其中。最要兼看。一、旬乾,二,五子元乾。用遁乾加於課傳年命上,看其生克如何,斯吉凶有準矣。甲戌日,幹上辰為財,乃遁庚作暗鬼,求財必有禍出。甲子日,幹上申為鬼,得遁壬化之,禍亦輕矣。

遁乾補空亡格長生、妻財、官鬼、子孫等神,值空,如課傳年命六處有見遁乾者,亦可以為用也。丙子日幹上戌,申酉空,財何能有?不知支上乘巳遁辛,又作發用,其家中仍有暗財可用也。如年命上乘之亦然。

陰神落地務參稽。

神之陽者見於象,然有陽不能無陰,所當參觀者也。天乙貴人,旦暮互為陰陽,其餘十一將,各以本家所乘神為陰神。如占文書視朱雀。甲寅日,幹上亥,晝卯乘朱,與乾神不相生克,卯上乘子,為朱之陰神,又系旬空,主文書不成。占盜賊視勾陰,如乙亥日,幹上戌,夜占,子乘勾陳,雖克巳之玄武,奈勾陰乘午,反為元陰所克,是陽雖捕捉,陰則釋放也。或始雖獲,而終為所縱也。

災祥應驗觀年月。

欲知應驗。須以發用之神,如太歲發用,吉凶應在一年之內之類。又舊太歲發用,為已往事。新太歲發用,為將來事。

視太歲加臨月建法,謂太歲如過月建,則事屬已往,未過月建,則事屬將來。正值月建,則事在當時。如子年正月占,寅為月建,子加卯,是已過月建也。子加醜,是未過月建也。子加寅,是正值月建也。

視天罡加臨日乾法。謂天罡在日之前,主事已過。在日之後,事未過。正臨日乾,事在目前。如六甲日占,辰臨卯,是在日前,辰加醜是在日後也。辰加寅是在本日也。

數目增減在臨時。

數目者,子午甲己九之類,此大衍數也。水一火二者,河圖數也。少者以河圖數取之,多者以先天數取之,仍以旺相休囚為之增減。而其數可知。如用旺氣神則乘其地盤而進加之,如寅加辰為用,寅七辰五,五七三十五,進一位為三百五十,或三千五百也。用相氣神,則就其數更倍之,如巳加申發用,巳四,申七,四七二十八,更倍之,得五十六數。用休氣神,只言本數,如午為戌為用。午九戌五,是十四也。用死囚氣神,則減其數而折半言之。如酉加巳為用,酉六巳四,合為十,折半是五數也。

星宮分野盤中考。

分野者,謂一十二宮所屬分野也。子宮女虛危之宿屬齊分青州之類。如占行人,則神行年加臨何宮,即可知其人之所在。占仕則視祿馬加臨何宮,即可知其官之何方也。各省府州縣詳載圖考。

神將占時各類推。

十二神將,各有所司。占婚姻視財官龍後,占孕產視胎養二血生氣後合,占考試視朱雀幕貴魁罡驛馬,占仕宦視官貴祿馬龍常,占求財經商視財龍二耗奇儀,占出行之人視二馬遊戲,占趨謁視貴人,占疾病視虎鬼病符墓絕生死二氣天地二醫,占公訟視官鬼朱勾,占盜賊視鬼脫勾元,如不入課傳,仍可執式中之類神而尋討其義也。

課同占異因年命。

論課之法,須將占人年命細參。而吉凶乃準。命者本命,如本命寅,須看地盤寅位上神通與天盤上神生克何如。如得吉神吉將則吉,凶神凶將則否。行者行年,行年之法,從地盤起,男一歲起丙寅順行,女一歲起壬申逆行。如行年在子,須觀地盤子上之神,與天盤上神生克何如。廣陵陳公獻為盛順白周相國占訟於丁未日未時辰將,三傳亥辰辰,三奇發用,中末乾支為月將青龍,本屬吉課,乃盛得脫罪,而相國不免。以盛命寅上乘亥為貴德長生,周命醜上乘戌為日墓,行年申上乘巳為三刑也。即以此推,其思過半矣。

貴人臨命格。晝夜貴人臨占人本命上,凡事皆吉。乙巳日夜占,本命在醜,上乘申貴是也。如不臨本命,要貴人與命上神生合則吉。如六甲日晝夜占,命上乘申醜未作貴人,為生我之神。六戊日晝占,命上乘子,醜作貴人,為六合,或命上乘巳,酉與醜作三合也。如值刑衝破害則凶,如六辛日晝占,命上申,為午貴所克,六己日晝占命上卯與子貴相刑是也。

行年解禍格。占得凶課,天將又乘蛇虎凶將,俱不為救,得行年上神救之,即可化凶為吉。如癸未日三傳戌未辰,皆來克乾晝占又乘蛇虎凶將,俱不為救,如占人行年在巳,上乘寅為六合,遙克三傳之鬼,即為救神,或行年在申,上乘巳為貴人,又為日德,亦可為救也。

十件詳參莫漏遺。

十件者,國中末三傳,乾支上神,行年本命、占時、月將、歲建也。內初終乾支年命六處,尤為要緊,須要視何神生我,何神克我,還是生我者多克我者多,助其生者多,助其克者多。或生我者得地,或克我者得地,逐細參詳,而吉凶乃可知也。

六壬粹言:卷八 畢法補談之七 占法相關內容

周公解夢大全查詢

相關解夢:

{ "vars": { "account": "UA-78075135-2" }, "triggers": { "trackPageview": { "on": "visible", "request": "pageview" } }}