在中國對馬這個動物有著不一般的喜愛之情，人們覺得馬象徵了自由隨性的灑脫情懷，也覺得馬具有一種高貴的氣質。其實這與馬在古代多為坐騎，戰場廝殺也少不了它有著密不可分的關係，另外在古代的商貿活動里馬也起著運輸貨物的作用。所以我們常見到將馬比作祥瑞的神獸或人類的夥伴，人們也經常暗喻他人為千里馬指代有才之人。可見馬這個動物深深的受到了人們的喜愛，那么親近人類的生肖馬受到了哪一位神佛的保佑呢？

庇護生肖馬的大勢至菩薩，這大勢至菩薩是阿彌陀佛的右部脅侍，人們也將其稱為大精進菩薩。他象徵了光明與智慧，相傳大勢至菩薩出現時佛光普照，誠心的信徒可以去凶化吉消災解難。另外生肖馬在這一點上，就像是這一福兆的踐行者一般，歷史上就有許多關於神馬助明主脫險或助力的故事。

大勢至菩薩簡介：

大勢至菩薩梵音的名號寫為Mahāsthāmaprāpta，在藏音裡面的名號讀作：Mthu-chen-thob。他不但喜愛生肖為馬的人們，也喜愛出生在六七月份的人們。雖然是阿彌陀佛的脅侍，但在信徒心目中地位也不比其低，人們將大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀音菩薩一起稱為西方的三大聖者。人們認為大勢至菩薩不但可以保佑人們化解災禍，還有使人們事業一帆風順、學業有成、身體健康、福祿雙至、財源廣進等等，所以信徒眾多也為人們所熟知。

大勢至菩薩形象：

造型一：在畫冊上大勢至菩薩大多為身披白色錦衣，頭戴寶冠，左手執有一枝蓮花右手托之。多為站立的造型，腳下為蓮花座，身後攜帶普照萬物的佛光。前文多有提到其佛光的功效，以其佛法化除業障。

造型二：相傳觀世音與大勢至菩薩身形上大體一致，只不過觀世音菩薩的寶冠上帶有小佛標誌，而其帶有寶瓶。另外在手勢上也有人認為觀世音持有金蓮台，其身姿為合掌而立。在我國大勢至菩薩的宣傳遠不如觀世音菩薩，使得人們也經常將兩菩薩弄混。

造型三：另外大勢至菩薩身後攜帶的佛光也有紫氣的說法，所以造型上也出現過有紫氣環繞的。以及還有部分是腳踏雙蓮，身披綠色錦衣或下身著紅衣的。

傳說與由來：

人們認為大勢至菩薩的道場位於現在的江蘇地段，在南通一名為郊狼山的地界，但是祈福是不限制場地的心誠則靈。為大勢至菩薩獻上香火還可以消除邪魔的迫害，使得修行向善的人更好的修養身心。

在一名為《悲華經》的經文裡面有介紹，轉輪聖王孕有二子。這其中大太子就是救苦救難的觀世音菩薩，二太子是與其相伴相生的大勢至菩薩，三為才智突出的文殊菩薩，四子是與文殊形影不離的普賢菩薩。後父王修行前往西方的極樂世界，成為人們口中的阿彌陀佛，其大兒子二兒子緊隨其後修行悟道常伴左右。文殊與普賢則喜好雲遊四方講解佛法，後成為釋迦摩尼的弟子傍身左右。

在十二生肖裡面馬與大勢至菩薩的感應最強，反之大勢至菩薩心性在眾生裡面也最與馬相合。所以生肖馬的人誠心誠意的禮拜大勢至菩薩可以使得身體健壯遠離災病，在事業與家庭各方面也都會變得更加的完美。