【彗星占】

彗星有四名，一名李星，二名拂星，三名掃星，四名彗星。李星芒短，其光四出，蓬蓬李李也。彗星光芒長，參參如掃。拂星其炎頭散下垂，狀如毛拂。掃星長二至三丈形如竹木枝條。三丈以上即為彗。彗星，君臣失政濁亂，三光三逆錯變氣之所生也。主掃除，有破國亂君，伏死其辜，餘殃不盡.當為飢早疾疫之災，又主火災，長星則主兵革。李星見則天下兵起，臣謀其主，必有亡國，期不出三年。拂星見則天下亂兵大起，強臣有謀有走，其君失地。掃星見則掃除凶穢，必有滅國，臣就其君，大兵起，國易政，無道之君當之。等等。

星占學對彗星的形成，有以上幾種說法，都是錯的。但對彗星形態的描寫還是很生動的，並根據形態的不同給予不同的名字。對彗星的出現，多數星占書籍都認為是不祥之兆，不是要出現戰亂，就是要發生自然災害。所以有這種看法，主要是來自彗星的形狀，認為它的樣子很可怕，再有就是彗星並不常見。偶爾看到一次這么奇怪的星，難免有恐怖的感覺，自然會聯想到災害將降臨。我們這裡說彗星並不常見，指的是人眼可見的較大較亮的彗星。如比金星還亮的大彗星，自人類有史以來的幾千年才看到十六次。人眼能看到的，也只能幾年或十幾年才看到一次。人眼看不到的彗星，那就太多了，幾乎每天都有。另外，還有認為彗星的出現是除舊布新之兆。這是因為彗星的樣子像掃帚，漢字的“彗”就是掃帚的意思，所以彗星也稱“掃帚星”，掃帚是掃髒物用的，就認為它的出現是“除舊布新”的，這完全是人的想像。總之，彗星就是彗星，人們對它如何聯想，那是人們自己的事。

【客星占】

《黃帝占》曰，客星者，周伯、老子、王蓬絮、國皇、溫星，凡五星皆客星也。行諸列舍十二國分野，各在其所臨之邦，所守之宿，以占吉凶。又曰，客星大而色黃煌煌然，名曰周伯，見，其國兵起，若有喪，天下大飢，人民流亡去其鄉。又曰，客星明大白淳然，名曰老子，所出之國，為飢、為凶、為善、為惡、為喜、為怒，常出見，則兵大起，人主有憂，王者以赦除咎則災消。又曰，客星狀如粉絮，拂拂然，名曰王蓬絮，星色青而熒熒然，所見之國，風雨不如節，憔旱物不生，五穀不登，多煌蟲。《黃帝占》曰，客星出而大，其色黃白，望之上的芒角，名曰國皇，見則兵大起，國多變，若有水飢，人主惡之，人多疾。又曰，客星色白而大，狀如風而動搖，名曰溫星，常出四隅。出東南，天下有兵，將軍出於野。出東北，有千里暴兵。出西北亦如之。出西南，其國兵喪並舉，若大水人飢。

上文把五種星定為客星，而實際上只有二種。一種是新星或超新星，另一種是沒有尾巴的彗星。兩者的區別在於，新星或超新星在恆星間的位咒是不動的，而彗星則是運動的。上文中有“行諸列舍”四字，是說“行之於星宿之間’，，這當然是沒有尾巴的彗星，這種彗星的樣子和行星差不多。但接著又說“所守之宿”，“守”的意思是在某宿停留二十天以上，這多數是新星。但究竟是什麼，只能根據對它的描述去判斷，有的根本判斷不了。