《子平真詮》第37章 論食神

原文:食神本屬泄氣,以其能生正財,所以喜之。故食神生財,美格也。財要有根,不必偏正疊出,如身強食旺而財透,大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑,梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,謝閣老之命是也。

徐註:食神者,財之根也,日元旺盛者,氣勢要安頓。菁英喜其流露,若旺而無泄,及身而止,必非美造。梁丞相造,癸水日元旺,亥卯未食神合局,透起丁火。謝閣老造,庚金食神秉令,子申財星合局。兩造皆清純之極,宜為大貴之徵,福壽兼全之造也。

原文:藏食露傷,主人性剛,如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也。偏正疊出,富貴不巨,職甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龔知縣命是也。

徐註:五行乾支,以陰陽配事為嘖,財官印是也。我生則以同類為順,食神是也。順則有情,逆則力猛。至於人性情之剛柔,須視四柱之配合,不必在藏露上分別(詳見《滴天髓》論性情節)。如沈路分造,癸水雖通根,而地支寅亥兩合,傷官太旺,發泄似嫌逾量;龔知縣造,癸水雖通根辰醜,究嫌不旺,發福亦不能巨。大抵食傷為用,主人性質聰明,蓋菁華發越,秀氣流露,自然有此徵驗。又四柱全陽,主人性質剛正急燥,全陰主人性質深沉遲緩,亦自然之勢,屢試屢驗。

原文:夏木用財,火炎土燥,貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅,黃都督之命是也。

徐註:夏木用財,火炎土燥,必須帶印,雖未必為用,而取以調候,為不可缺少之物。黃都督造,幸甲寅坐祿通根,參天之勢已成,然究嫌偏枯,非中和之道,故貴而就武也。

原文:若不用財而就煞印,最為威權顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未,常國公命是也。若無印綬而單露偏官,只要無財,亦為貴格,如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡會元命是也。

徐註:不用財為不用食之誤。常國公造乙木雖為月令,而兩卯為兩辛所制,食被梟奪,不能用矣。以印化煞為用,煞主威權,格局清純,故主顯赫。胡會元造,殊未見佳。日元雖通根於戌,不得為旺,戊土重重,制煞太過。最要之物為印,去戊土之太過,泄壬水而生丙火。四柱缺此緊要之神,豈得為貴?財早能泄土之氣,而日元不旺,嫌財黨煞,故決不能見財也。幸所行之運,中年後之運,為丙寅丁卯,木火印比連線,補八字之不足,否則,何能發達?謂為格美,不如謂運美也。

原文:若金水食神而用煞,貴而且秀,如丁亥、壬子、辛巳、丁酉,舒尚書命是也。至於食神忌印,夏火太炎而木焦,透印不礙,如丙午、癸巳、甲子、丙寅,錢參政命是也。食神忌官,金水不忌,即金水傷官可見官之謂。

徐註:取用神之法,以扶抑為正軌,所謂弱者扶之,強者抑之是也。除扶抑之外,調和氣候,亦為重要取用之一法(見論用神篇)。蓋夏木火炎木焦,冬金水冷金寒,必須有以調和之,即以調和之神為用也。如舒尚書造,金水傷官,喜見官煞;錢參政造,木火傷官,喜見印綬。皆以調候取用也。

原文:至若單用食神,作食神有氣,有財運則富,無財運則貧。

徐註:單用食神,亦須看日元與用神之旺弱,及四柱之清雜。如某聞人命造,戊戌、辛酉、戊戌、辛酉,兩神成象,旺而且清,行財運富貴何礙?

原文:更有印來奪食,透財以解,亦有富貴,須就其全局之勢而斷之。至於食神而官煞競出,亦可成局,但不甚貴耳。

徐註:此以病藥取用也。日元旺,喜食傷之泄,印來奪食,是印為病也;財破印以解,以財為藥也。富貴與否,須看財星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造,甲木坐祿,丙水食神透出為喜,壬印奪食為病,惜己土財星無根,破印無力,病重藥輕。運行西北,助起病神,破耗無傷,為不免也。但有印食而兩不相礙者,比劫相護,財不破印者,是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰,透食而財印不相礙,即為富貴之造。至於食神而官煞競出,只須不礙全局,同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅,東方一氣,食神吐秀。庚辛官煞競出為病,喜其無根,不礙格局。行土金之運,不免破耗,若行木火之運,則名利並全矣。

原文:更有食神合煞存財,最為貴格。

徐註:食神合煞存財,食神當是傷官之誤。蓋食傷一例,食神合官,傷官合煞也。如乙見丙為傷官,見辛為七煞,丙辛合則煞不克身,所以為貴。亦有並透而不相礙者,此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰,合煞存財也。又如余壽平中丞命造,丙辰、庚子、辛卯、乙未,月令食神而用官星,食生財,財生官,地位配置合宜,為貴格也。

原文:至若食神透煞。本忌見財,而財先煞後,食以間之,而財不能黨煞,亦可就貴。如劉提台命,癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其餘變化,不能盡述,類而推之可也。

徐註:食傷透煞,何以忌見財星乎?煞本忌其克身,故須用食神以制之。若見財則食神生財,財生煞,不但不制,反轉而生煞矣,故以為忌,然如劉提台造,日元贏弱,金木相戰,雖財不黨煞,亦未見佳妙。殆中年運程丁巳丙十五年,化煞制食為美,故貴為提台耳。初運庚申,幼年必艱苦也。

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