《八字預測真蹤》第02章 八字與十神

第02章 八字與十神

第一節 六十花甲子

十天干與十二地支是距今三五千年前,軒轅時期的大撓氏所發明,天干用來記日,地支用來記月。人們在長期生活實踐中發明了用一個天干配一個地支,記年月日時的方法,十天干與十二地支進行不重複組合,便產生了六十對天干地支,稱為六十花甲子:

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用六十花甲子分別記人出生的年、月、日、時,就有四對天干地支,共有八個字,即為人的生辰八字。如某人出生於一九六七年,農曆七月六日二十二時十分,此人的八字為丁未、戊申、丁未、辛亥。此人一生主要大事,或一生富貴吉凶,將由這八個字推演得出,推演方法,看日乾在八字中,所秉受五行之氣的輕重、旺衰、清濁、秀枯程度。

第二節 八字排定

(一)排年乾支

年乾支是某人出生之年的天干地支。如1983年出生的人,年乾支為癸亥。需說明的是:立春為年分界線,立春前出生者為上一年,立春後出生者為本年。例如

1993年農曆12月24日上午9時33分前生,年乾支為癸酉,同一日的9時33分後出生,年乾支為甲戌。

(二)排月乾支

月乾支中地支是固定不變的,正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建醜。天干不固定,不同年份月乾有異,月乾的求法有以下口訣:

甲己之年丙作首,乙庚之歲戊為頭

丙辛之歲尋庚上,丁壬壬寅順水流

若問戊癸何處起,甲寅之上好追求

為方便查閱,列下表

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人們習慣上把初一到三十為一個月,如正月初一到正月三十為正月,八字預測中的月是以“令”為分界線的,正月是從立春起到驚蟄間的一段時間,立春可能是正月初一,也可能是上一年臘月中的某一天,也可能會是農曆二月的某一天,這就有了月令與習慣上的不統一,此時以月令為準。某命生於1976年正月初5,節令還在1975年丑月中,此日記法為:

乙卯己丑丙戌

1976年正月初六辰時八字為:

丙辰庚寅丁亥甲辰

十二月令分別是:正月立春、二月驚蟄、三月清明、四月立夏、五月芒種、六月小暑、七月立秋、八月白露、九月寒露、十月立冬、十一月大雪、十二月小寒。

(三)排日乾支

日乾支是從《萬年曆》中查得。需說明的是:一天是從頭天晚11時起至今晚11時為今日,即子時為日的分界線。例:

1998年農曆7月12日23時10分出生人的年月日乾支為:

戊寅庚申癸丑

(四)排時乾支

時乾支中地支也是固定不變的。即23——1時為子時,1——3時為丑時,3——5時為寅時,5——7時為卯時,7——9時為辰時,9——11時為巳時,11—13時為午時,13——15時為未時,15——17時為申時,17——19時為酉時,19——21時為戌時,21——23時為亥時。時乾因日乾不同而有異,時乾求法有以下口決:

甲己還加甲,乙庚丙作初;丙辛從戊起,丁壬庚子居;戊癸何方發,壬子是真途。

為查閱方便,列成下表

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現在人們談時辰都是把台北時間換算成時辰的。邵偉華在《四柱預測學》中說,國外朋友預測,須換算成台北時間,我認為老邵這一看法錯。泰安普照寺小區王勇慕名來測,王出生於新疆,台北時間7點以後,當為辰時,我按辰時為其測算,毫不準確,新疆與北京時差2個多小時,用寅時算全部應驗。事後我想,人是秉受金木水火土五行而生存,新疆的台北時間7點後,在當地,天還不亮,按天體的運動,陽光的旺盛狀態論,當屬於寅時,再者八字預測術的產生,比台北時間的確立早了好幾千年,用台北時間定時辰算怎么一回事?所以應該以當地時間為準,確切一點說,不論出生於什麼地方,以太陽的照射角度確定時辰為準,太陽快落山時為申時,太陽快出來時為寅時,太陽光線最強烈與赤道成90度角時為午時,其他的時辰順推,所以說外國人時辰須換算之說無根據。

既然時辰當以太陽的光線強弱或者說以太陽與地面形成的角度而定,那么冬夏兩季中同一個時辰的時間,就不可能是相等的,冬天晝短夜長,從天似亮非亮的寅時,到天似黑非黑的申時就不足12個小時,平均到每個時辰就不足2小時,夜間的六個時辰平均要超過2小時,夏天恰好相反。尤其中國地域廣闊,相同的台北時間,時辰會不相同,涵辰就碰到這么一個命例:

財 殺 日元 梟 印

壬子 甲辰 戊子 丙辰(丁巳)

才 財 傷 食 劫

癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

此例是我在棗莊舉辦學習班時,周易協會的王理事讓我看的一個八字,當時給我的是辰時,我斷大吉。王問我,94年情況如何,我回答94年安排工作。王說,錯了。94年在我斷吉的月份車禍身亡。

如果八字為辰時,丙火生於辰月無力,坐下又辰土晦火,丙無力生身,日乾必從弱,局中年乾壬水生月乾甲木,月乾七殺制身大吉,壬寅大運甲戌流年,壬生甲是局中大吉之組合,不能應凶,今確應凶事,只能說壬生甲為局中大凶之組合,只有身弱才能相符,我即問時辰會不會錯,王肯定地說:“絕不會錯,時間就在早7點後,9點前”。我說不可能!我說我用風水術斷一下該命出生時的風水環境。如果是生於辰時,那么出生前(懷胎階段)住在一排房的中間,南方寬闊,出門往南為下坡,前面房低,無樹木……如果是巳時,會住在一排房的最東頭,東邊寬闊,往南上坡,且南方有一條河,河中水流較大……。王說:“那當為巳時了,可出生時間早上8點都沒過。”這時我問了一句:“在什麼地方出生?”,“在哈爾濱以北……”,我一下找到了答案:哈爾濱地勢高,與內地又有相當時差,台北時間7點時,太陽早就相當高了,所以那個地方的人,上班時間比內地早一個小時,按太陽光線的強弱論,當為巳時。所以此命為巳時,屬身弱用印,局中壬生甲大凶,甲木為車禍標誌,壬生甲的94年大凶。由此說明,以台北時間定時辰有時候很不準確,這也就是涵辰為什麼不在電話中為人預測的一個主要原因了,因時辰不準,算錯了我丟人,實際上卻是時辰不準造成的,涵辰極重視自己的名聲,周易愛好者對涵辰要求又很高,算對了,那是應該的,你要是錯一點,那可不行。

曾有朋友建議涵辰在原八字的基礎上,再發展上一組乾支,把一個時辰分成12等份,成十字預測術,這能解決一部分同時辰的人應事不盡相同的問題,而且十個字的組成,日乾在中間,布局對稱合理。我認為這在理論上能站得住腳,目前尚不能行。在醫院中出生的人,有時還把時辰搞錯,再分得那么細,現實生活中是不可能行得通的。當人們對八字預測術高度重視的時候,也許能再發展第五組乾支。

第三節 大運與流年

“命運”一詞有兩個內容:一是指命,即八字的內涵;二是運,所謂運是指不同命局,所歷經的各個階段,有大運、流年等。本書中只論大運流年,其他不論。小運、命宮、胎元等內容,在八字預測中沒有作用。

(一)排大運

大運是由八字的月乾支排定的,其排法,根據男女不同,年乾陰陽性不同而有區別。

凡男命逢陽年(年乾為甲丙戊庚壬),女命逢陰年(年乾為乙丁己辛癸),從月乾支依次順排。例如:

男命:官官日元劫

甲午甲戌己未戊辰

月乾支為甲戌,順甲戌逐一下行

大運:殺印梟劫比

乙亥丙子丁丑戊寅己卯

凡男命逢陰年(年乾為乙丁己辛癸),女命逢陽年(年乾為甲丙戊庚壬),從月乾支依次逆排。例如:

女命:傷梟日元殺

壬寅己酉辛未丁酉

月乾支為己酉,順己酉逐一上行

大運:印殺官財才

戊申丁未丙午乙巳甲辰

(二)起運數

是從出生之日起,按照男命陽年,女命陰年生,順行算起至本月令終結時止,實足幾天,按三天折一年計算,有幾年即為幾歲起大運;男命陰年,女命陽年生,自出生之日,逆行算起至本月令起始時止,實足幾天,按三天折一年計算,有幾年即為幾歲起大運,每一大運為十年。

例如以上之男命:出生於1954年農曆10月4日辰時,因出生於立冬前,寒露月令中,月乾支為甲戌,即為9月戌令。從初4己未日起,下行至立冬即為9月戌令結束,共有9天,折合3年,即大運從3歲起。

以上之女命,出生於1962年農曆9月初2酉時,從9月初2上行至白露節,即8月令始,共有22天,被3除得7餘1天。1天合4個月,即大運數為7歲零4個月。

3天=1年

1天=4個月

1時辰=10天

有天數被3除不盡的時候,可按照以上關係折合成月數或天數,再加上出生的月日,為實際起大運時間。例如:通過計算,某人起大運數為3歲餘1天,出生於農曆6月初1,起大運時為滿3周歲那一年的農曆10月初1開始。涵辰在實踐中發現,交運數須細究,才能準確地預測人吉凶,關於這一點,敬請讀者注意及之。

(三)流年

八字命局所經歷的某一年為流年。如1991年為流年辛未。

人們受謬書之影響,習慣上把流年稱作太歲,即是太歲,其為吉為凶的程度就重,涵辰在實踐中發現遠不是這么回事。大運吉利,流年也十分吉利,但此命在此大運中遇上此流年,卻災大無比;也有大運為凶,流年為凶,此命在此運此年中卻應大吉;也有本大運不太吉利,流年不吉不凶,此命在此大運中遇上此流年卻發福非常。由此可看出,只論流年定吉凶的說法不夠準確,批八字拋開命局,不講命局用神忌神光講大運、流年也不準確。要達到準確預測,必須是命局、大運、流年三位一體共同作用,視作用結果而斷事,不可單論哪個重要,哪個不重要。更有奇者,一流年中吉凶之事全有,如辰月喪妻為凶,到戌月又結婚當為大喜;父母病逝時,本人卻得到提拔,這種種情況在現實生活中屢見不鮮,這便是斷流月才能解決的問題。我的體會是,只有學會了把吉凶之事斷準應於何大運上,才能準確斷準應於何流年,技術高低的體現,又全在斷流月這一著上,這不單是斷準了流月,是為測算更細,只有斷準了流月,才能反證對八字命局與用神把握是否準確,也只有掌握了斷流月技巧,才能根據生活中發生的事情,反推出求測者不夠確切的八字時辰。

第四節 十神

八字預測中,日乾代表自身,根據五行生剋關係,克我者為官鬼,我克者為妻財,生我者為印綬,我生者為子孫,同我者為兄弟,稱為六親。根據陰陽五行之不同,我生,生我,我克,克我,同我共有十種存在方式,八字預測中稱為十神。

(1)我克者為財:①正財:異性相剋,記作才

②偏財:同性相剋,記作財

(2)克我者為官:①正官:異性相剋,記作官

②偏官:同性相剋,又叫七殺,記作殺

(3)我生者為食傷:①傷官:異性相生,記作傷

②食神:同性相生,記作食

(4)生我者為印綬:①正印:異性相生,記作印

②偏印:同性相生,又叫梟神,記作梟

(5)同我者為比劫:①比肩:同性幫扶,記作比

②劫財:異性幫扶,記作劫

為方便查閱列十神表

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十神間生克關係隨同五行生剋關係,即相生:官殺生印梟,印梟生日主劫比,日主劫比生食傷,食傷生正偏財,正偏財生官殺。相剋:官殺克日主劫比,日主劫比克正偏財,正偏財克印梟,印梟克食傷,食傷克官殺。

論官殺

測人社會活動能力、官運、工作好壞、工作安排、與領導關係、官司、牢獄等,看局中官殺。

正官是克制日乾的,為陽見陰克,或陰見陽克,其克力柔和而不暴烈,正官在命局中為用神並旺相時,此命為貴,運助能夠青雲直上,出人頭地。在命局中為忌為凶旺相時,一生少得志,運逢財官,必會晦氣異常,口舌官災難免。

七殺同為克制日乾之神,其力卻大得多,命局中日乾強旺喜官殺,殺運大貴。七殺為忌時,運中不宜再見正官,或逢財生,否則為官殺混雜,七殺無制凶災重。

無論正官還是七煞,只要為喜用旺相或逢生,適合於政界發展。

論印梟

測人智力、母親、姥姥、姥爺、文憑、文書、車、心地善惡等看印星。

正印為生日乾之神,為陽見陰生,或陰見陽生,印為用旺相,此人心地善良,常具慈悲之懷,再逢官助,定能官運亨通。印為文星,印旺為用之人,在學術界有成就,若旺為忌時,少智力。

梟為生我之偏印,其為福為禍尤為顯著,命局中身旺印旺必頭腦簡單,性情多疑心胸狹小。若命局官旺身弱,梟印作為通關用神時,運逢梟印,名利裕如。梟為用神衰弱時,最不宜見財,逢財應凶。

印梟為用時,力能制傷食生身,官印相生,宜於政界發展,印星旺為用,功名易取。

論傷食

測子女、口才、身體靈活性、藝術天份等,看傷食。

傷食,都為我生之神,是泄我氣源之神,其喜忌須視命局日主旺衰需要而定。日主旺相時,食傷泄身為喜,其作用不僅使日主得泄趨於中和,食傷還為財之原神,食傷生財,為財之有源,富貴悠然可得。身弱,食傷泄身為忌,若行食傷財運,不僅為財所困,且子女多不賢孝。一般傷官食神為用旺之人,多才華橫溢,口才出眾,所以傷食又稱為藝術星,食傷為用旺相之人,宜於演藝界,其他藝術領域發展。

論比劫

測兄弟姐妹、同事關係、鄰居、義氣與否等,看比劫。

比劫為同我日主之神,比劫在命局中為用神旺相時,兄弟才可稱為手足,此時兄弟和睦,有福共享,有難同當,朋友同事關係融洽,運中得助,會富甲一方,或名利皆遂。比劫為忌時,兄弟蛇鼠,爭財奪利,口舌不斷,再若逢財,兄弟難免拔刀相向。

比劫為用旺時,性溫和,為忌旺時,性暴烈,不利婚姻,一生雖仗義大度,卻常朋友失和而不聚財,不論身弱還是身旺,比劫明透,兄弟吉凶明顯。比劫為用時,多是身弱,逢比劫運,視局中忌神斷應何吉,若財多則得財,官旺則得官,傷食為忌,則有子女喜事,或其他傷食方面的喜慶。

論財

測父親、爺爺、奶奶、男測妻、財富、勤快、懶惰等看財星。

無論正偏財,都是日乾克制之神。財為養命之源,人人所欲。命局中身旺用財,身旺印多用財制印,財坐於食傷,財星旺相,運行財傷之地,財星逢生,為財氣通門戶,無人不富。命局中身弱財多,身弱用比劫,財生官殺制比劫時,財官為忌,富貴難求。通常對男性而言,財星又為妻星,財為喜用旺相,往往妻貌美出眾,財旺為忌,妻貌平平,為忌無制妒悍異常,財星旺為忌又克印之人,往往輸於文采。

財為用旺時,多性格沉穩,辦事幹練,適合於商界求謀發展。

第五節 相關術語

羊刃:甲羊刃見卯,乙羊刃見寅,丙戊羊刃見午,丁己羊刃見巳,庚羊刃見酉,辛羊刃見申,壬羊刃見子,癸羊刃見亥。

羊刃為日元旺之極處,在十乾生旺死絕表中的帝旺之地。身旺命局中見刃,或運逢羊刃日乾更旺,身旺之命見羊刃,耗財克妻克父,如無制伏,為禍極重,故身旺以凶論。

身弱之人,局中有羊刃,羊刃為用神屬用神強旺之命,此等命局,若行運吉,尤為行刃運時,事業多遂,財源廣進,但身弱用羊刃之命,羊刃最怕克、泄、耗,逢之無不應凶。羊刃為吉為凶十分明顯,為吉時,富貴非常,為凶時,性命交關,所以論羊刃,一定要結合命局細論,拋開八字命局論羊刃,無準驗。

祿:甲祿見寅,乙祿見卯,丙戊祿見巳,丁己祿見午,庚祿見申,辛祿見酉,壬祿見亥,癸祿見子。

祿同樣為日乾旺地,在十乾生旺死絕表中臨官之地,祿與羊刃相同,完全可以看成日乾的印或比劫,身弱時,局中有祿幫身為吉,運上行到,以吉斷。身旺時,局中有祿幫身為凶,運上行到以凶斷。祿幫身之力,小於羊刃之力,故祿為吉為凶的程度較輕。古人一向把祿視為吉物,把羊刃視為凶物是不準確的。論祿之吉凶,仍以命局為準,視命局日主需要與否定祿之喜忌,實際上,熟練掌握八字預測技巧後,根本無須分辨哪支是祿,哪支是刃,在我的腦海里,祿刃的概念越來越模糊,只有幫身為吉,幫身為凶之差別。

驛馬:在所有介紹八字預測的書中,都有“神煞”一內容,在97年春天出版的拙著《四柱預測真蹤》中,就明確寫道,本人批命,不以貴人神煞為意,今人大論神煞,皆因不懂八字預測奧秘。神煞不可論,唯有驛馬有驗(我認為驛馬僅為出門標誌,不為神煞星),驛馬的用法也不同於古人之說,驛馬在命局中為喜用神時,逢驛馬運年,或生驛馬運年多出門,驛馬逢制不出門。驛馬在命局為忌時,逢制驛馬運年多出門,驛馬運年,或生驛馬運年不出門。驛馬為命局中之用,但局中無,一生少出門。驛馬為命局中之忌神,命局中無,一生多出門。驛馬為忌時,臨命局旺,一生多搬家。驛馬為用旺時,驛馬運中,出門獲利;驛馬為忌,制驛馬時出門獲利。

驛馬星查法:

寅午戌馬在申申子辰馬在寅

亥卯未馬在巳巳酉醜馬在亥

以年日支為主,局中見即是。

貴人:現實生活中,困難面前,有人主動幫忙關照,助我者或為官,或為平頭百姓,無私對我施以援手,人稱助我者為貴人。

用神為官,求為官者幫忙辦事易,年運不吉遇難,官方主動關照。

用神為比劫,求兄弟同事幫忙辦事易,年運不吉遇難,朋友主動關照。

小人:與貴人之論相反者便是。

官比劫為忌旺,遇忌神年,必遭官方,同行所害。

貴人、小人、惡人的說法,完全是以上之論,非古人那一套複雜神煞。

通根:地支能助天干之力,地支為天干的根,天干得地支助力,為天干通根地支。

根共有三種:庫根:地支墓庫能助天干之力,墓庫為天干之根。如:丙戌、壬辰,戌為丙、辰為壬之庫根。

比根:地支比肩能助天干之力。如:甲寅、庚申等,寅、申為甲、庚之比根。

印根:地支印能助天干之力。如:戊午、癸酉等,午、酉為戊、癸之印根。

根拔:天干之根在地支弱,遇克、泄、耗則傷,稱為天干的根被拔。

天干與地支均能對日元起增益、損耗作用,天干在地支無根,既便比劫三透,仍以日乾弱論。

例:乙酉乙酉乙酉乙酉

此八字作身弱論。

日主:在八字預測術中,日乾的叫法很多,有:日主、日乾、日元、身、我等。

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