第01章 陰陽五行

《周易》從其產生和完善過程看，她是一部占筮書毫無疑問。她推演吉凶的理論根據是，以陰陽消長顯示永無終結的哲學思想，依據精密數理演算，推斷事物的運動規律。陰陽消長的哲學思想，是由陰陽五行生剋制化表示的。五行是指：一水、二火、三木、四金、五土。五行學說認為，天地間萬物都是由金、木、水、火、土五種屬性的物質構成，由於這五種基本物質運動變化，構成了豐富多彩的物質世界。如此說來，其學說似乎太過粗陋，然而就是這樸素陰陽五行思想，卻是關於世界物質學說的基本框架。今天被人們視為認識事物運動規律的經典著作——《唯物辨證法》的理論，與陰陽五行消長學說竟是驚人的相似!我們祖先發明陰陽學說，卻是在三五千年以前，僅此就足以令炎黃子孫為之驕傲萬分。

陰陽學說雖與辨證法有許多相似之處，但她不是辨證法。充其量，陰陽學說只是具有一些樸素的辨證法的觀點而已，有些研究周易的人極力拔高周易的理論價值，無非想籍此抬高自己的身價。《周易》不同於任何一門自然科學，也不在任何自然科學之上，它同自然科學一樣有自己獨特職能：預測人與自然從前或以後的存在狀態、及複雜的事物間聯繫，無須分析事物運動規律、及變化外因，從這一點上說，周易屬於意識形態里的東西。古人把周易說成是大道之源，完全是因為當時人們認識自然，改造自然的能力低下，周易能給以求生存為第一要求的人帶來相當便利，從而把她視為至高無上的經典。

《周易》的理論核心是：八卦之象能類萬物，萬物隨季節變化(陰陽交替)而興衰。今天，我須以正確眼光看待古之周易，在《周易》原文裡有些話含有一定哲理並不稀奇，若把周易與環境污染聯繫起來，也太過牽強附會。周易為占筮而產生並發展，根據陰陽五行消長理論，她能準確反映出事物在一定時間內的興與衰，卻不是萬能金鑰匙。猶如《周易》不能取代任何一門自然科學一樣。研究周易不可能解決飛船上天的任何技術性問題，卻能準確測知，某年、某月、某日、某時發射絕上不了天!

周易神奇的預測功能，幾乎在任何領域裡都能發揮出她奪人的光輝。從古代人們占卜自然災害，到冷兵器時代求卜戰爭吉凶，到今天預測生老病死，事業順利，財運吉凶……尤其在經濟領域裡周易的用途更加廣泛：個人的財運，企業的興衰，國家的繁榮，都可以通過周易預測而窺其端睨。周易本身雖不能創造價值，一旦與經濟活動結合起來，會為人帶來相當的價值。涵辰在掌握了股票預測方法後，聯想到二十世紀末的東南亞經濟動盪，這次動盪是由世界上的大財團插手東南亞國家的經濟市場引發。如果說這次動盪是財大氣粗者憑經濟實力興風作浪的話，那么我們可以憑藉周易的幫助，到東京股市，紐約股市中合法地運作，以滾雪球的方式在商戰中永立不敗之地。一個國家的強大與否主要取決於其經濟實力如何，破壞了一個國家的經濟命脈，就是打垮了一個國家，戰爭是政治的產物，是政治的一種形式，今天戰爭的主要根源還在於經濟利益，如果用其他方式能取得更大的經濟利益，我想殘酷的血肉之搏，會改變其猙獰面目，隨著人們對周易預測術的全面掌握，戰爭有可能成為溫文爾雅的“秀才”們的工作。換句話說，打敗日本、美國，也可以不用核子彈。

周易雖如此神奇，卻靠簡單的陰陽五行生剋制化，通過細緻地演算得出準確的判斷。

五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行相生相剋的規律是人們根據日常生活觀察得出的一些感性認識，是客觀存在的規律，她是五行相互影響的正確反映，也是周易預測的基礎。

相生好比母生子，具有滋生、增加之意，相剋具有剝奪、削弱之意。相生相剋是陰陽對立的兩個方面，在實際預測中，並非生即吉、克即凶。