《易醫玄經》(六)易醫玄門

(六)易醫玄門

小子問曰:“易醫玄門為何之派?”

紫極不能答,而問於師。

師曰:“吾之門乃三派之合。盤古大帝已入辟支佛位,傳天皇伏羲大帝針經,行於今,即吾之門八卦口針。凡口針者,皆吾之門也。九天玄女傳地皇黃帝奇門,以定天下,後國師歧伯輔佐而作問答以成內經。開醫理一門,大行針刺之道。人皇神農帝嘗百草,日遇七十二毒,作本草經。後湯伊尹作方經,傳醫聖仲景寫傷寒,天下醫方大行。天皇帝作易經,三門同歸於易,即吾之易醫玄門。自先師傳吾至汝,已三代,八卦口針不傳已久矣!天皇帝復作夢開此針,以大行天下,故當以此而行也。易醫玄門又稱八卦門,門派之別於今世不存,本不欲與爾說,既問之,而言之,不足於他人道。”

紫極樂而好問,曰:“吾之易醫玄門當以有何經典。”

師曰:“天皇帝傳《太始天元》,地皇帝傳《內經》,人皇帝傳《本草經》。此為易醫玄門之聖典。”

紫極問曰:“三墳之典,唯《太始天元》未曾一觀,不知內為何物?”又問曰:“今人以《內經》《本草經》非一時之成書,亦非三皇之時書,此作何解?”

師曰:“《太始冊》中主論天元,宇宙之成毀,世界之根元,應於人身,即天人之說也。此書古時有,而今已佚,有此者,皆偽也。太師曾言:“欲識太始全冊,非在文字,而在自修。”即此也。天人之學也,非修不能窺。凡此三墳之典雖非一時之書,亦非三皇之時,實乃三皇之語。何緣此說?因果之故,非成就於一時,聖人慾救天下,借一時而傳一理,於多代而書成矣!後尤未盡意,後世復作。“

紫極悟曰:“三皇者,非三皇也。凡於此中有所發明,是名三皇也。”

師曰:“可,天地,一體也,人亦其中也,去之我見,皆三皇之中,是名也。與佛理相應。諸相非相,是名為相。”

紫極欣然而受。

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