盲派命理體基本概念 盲派命理特點

盲派體系認為,命理是對人生的表述。那么命理是通過什麼來表述人生的?又是怎樣來表述人生的?我們就要了解盲師用來表述人生的一些工具。因為盲師多是口授心傳,沒有留下系統的文字的東西,這就要求我們必須創造出一些以前沒有的概念來理解這個體系。

一、賓主的概念

這個概念在盲派命理中有特殊的意義。賓主就是告訴我們什麼東西是自己的,什麼東西是別人的。中國的許多預測術都講“賓主”,六爻卦中講世爻為主,應爻為賓;卦中之爻為主,日月及變爻為賓;風水、奇門、六壬、梅花易數等都講“賓主”,只不過他們用的可能是“主客”、“體用”、“天地人”等不同的概念,但所要表達的都是“自我主體”與“外物客體”的關係。其實我們的人生也是這樣,通過我與外部世界發生的一切關係與關聯,構成我們的人生命運。

賓主是一個分層次的概念,大家都知道日主為我,他乾支就是別人,是我要面對的,是“賓”。而其他乾支的每個字又都有著自己特定的含義:日主坐下的代表配偶,月上代表父母或兄弟,年上代表祖上或父母,時上代表孩子,這些都是我要面對的。知道了這些,然後再分層次:日柱是我和我的配偶,代表了我自己的家,我的家又要面對外界的東西,有父母家,有孩子家,有兄弟姐妹家等等,這樣日柱就是主,他柱就是賓;然後我和我孩子構成一個自己的家庭,去面對外界的東西,這樣日時就構成了主,年月就構成了賓;而整個八字就是我的大家族,大運流年是外來的,從外面來作用於我的八字,對我的八字產生影響,這樣,八字為主,大運流年就是賓。這些就是賓主的概念。

比如說你要當官還是要發財,就看財、官在八字中的哪個位置,如果財、官在主位,就是我的財、官;要是財、官在賓位,就是別人的財、官。這樣定位之後,再看主與賓的作用關係,通過作用關係,搞清楚財官是否與我有關聯,能否成為我的。這樣你就會明白,看八字其實與日主的衰旺沒有什麼太大的關係,只有在賓與主的關係中,也就是一個人的社會交往中,體現他的能力大小以及富貴貧賤。

主 賓

日主 他乾支

日柱 年、月、時柱

日柱、時柱 年柱、月柱

四柱八字 大運與流年

二、“體用”的概念

賓主概念是從宮位角度分“自我主體”與“外物客體”;體用概念是從十神角度分“自我主體”與“外物客體”,即我們把八字中的十個神分為“體”和“用”。體是什麼?體是我自己以及我使用的工具,或者說我操縱的工具,就象你幹活的時候總得拿個工具才行,比如日主、印、祿都是體。那么用是什麼?用是我的目的、我的追求,也就是我要得到的東西,比如財、官是用,是我們追求的東西。需要注意的是,這個“用”與傳統命理中的用神是有區別的。

然後要知道,我們會用什麼辦法來達到我們的追求和目的。有什麼辦法來當官?又有什麼辦法來得財?假如官在那裡擺著,我們怎樣才能把這個官得到?有辦法當然就可以當官,沒有辦法自然也就當不了官,這就是表述人生。還是以官為例,不當官的人不一定是命局中沒有官,反而有可能是他命局中官很旺,卻沒有辦法把它得到,那自然就沒有辦法當官了;或者說官為害,那這個官反而會表示有官災。同樣的道理,財也一樣,擺在那裡,看你用什麼辦法把它得到。這就是體用的概念。

我們把日主、印星、祿神、比劫當體,財星、官殺星當用,食神與傷官既可以是體,也可以是用,因為食神、傷官屬於人精神體驗的範疇,有智力、思想、快樂、享受、財富等意思,既是屬於我們本身,又可以成為我們追求的東西。根據命局不同的情況,它們既可以當體,也可以當用。如一定區分它們,則食神更近於體,傷官則接近於用。

三、功神、廢神概念

八字是用體用與賓主表述人生的過程。我們要看一個命局,要知道這個命想乾什麼,就先從主位入手,即先看日乾與日支,看這個柱是占“體”還是占“用”,所占的東西有何作用關係?如果占“體”了,就類同於我們人的手,它們必須有事做,在八字中去作用於別的神,不能在那裡閒著,如若閒著,必無事生非,成差命。而財星及官殺星這些“用”的東西,是我身外之物,必須與“體”的東西發生關係,或被“體”制之,或被“體”化之,或被“體”合之,方能有作為,如閒而無事,則命主不能發官發富。傷官與食神星為中性之物,食神略偏於體,傷官略偏於用,在命中既可被制,也可制它,可用作生財、制官殺或泄秀。我們將體、用或賓、主之間的作用關係稱作“做功”,將八字中參於做功的神稱為“功神”,將八字中不參與做功的神稱為“廢神”。

如用我主位的“體”來追求得到別人賓位的“用”,我們把這種作用過程稱為正向做功;還有一種反向做功,就是主位的“用”與賓位的“體”作用,稱之謂反向做功。體用、賓主如何作用才叫做功?一般而言,體用、賓主之字進行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功方式,後邊的章節中會有詳細論述。

四、能量與效率概念

從前邊的論述我們知道,盲師派看命不看日主之衰旺,只注重是否做功和如何做功。其實做功這個詞是個物理學的概念,我們還可以引用物理學的另外兩個概念:能量與效率,以便更深入地理解八字命理的本質內涵。

物理學認為:消耗能量產生效率謂之作有用功,八字也是這樣,做功一定要消耗能量,能量是什麼?八字中每個字都有能量,天干能量低,地支能量高;我們可以將十天干與十二地支理解成不同屬性與方向性的能量體,由於之間要發生刑、沖、克、穿、合、墓、破等關係,這樣八字中的字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅。所謂功神就是能量耗散之後能產生效率,有功;廢神卻是耗散能量之後不產生效率,無功;廢神的另一種情形是不消耗能量,也不做功。成功者的八字結構是有效率地利用這種能量,平庸者恰恰是無效率地浪費能量;成功者功神多而廢神少,或功神雖少卻效率特別高,平庸者則廢神多功神少,或有功神卻效率低。這樣我們就可以分辯出人的富貴貧賤、三六九等。如何知道做功之效率高低,我們會在後文中細述。

五、賊神捕神的概念

這是盲派里常用的東西,其原理是從賓主體用里演化、延伸出來的。簡單說就是:我主的東西,或者說我體的東西要去制外面的賓,或者要去取這個用,就是我希望得到這個東西。如果這個主或者體比較旺,賓或者用相對弱,那么這時候,我們就把它們叫做賊神和捕神。就象警察抓小偷一樣,警察特彆強的時候,如果小偷特別少,或者沒小偷,警察就沒有用武之地,他就希望小偷出現,一出現正好就被他抓住,就可以體現他的價值。這是追捕的原理,也是命理中經常要用的一個東西。

盲派命理體基本概念 盲派命理特點相關內容

周公解夢大全查詢

相關解夢: