八字如何看男女婚配

第一節 正確看待八字婚配

四柱格局有幾種信息是明顯婚姻不好的標誌。如比肩，劫財旺，又逢生旺運(而且也是不利父親、破財的標誌)，還有傷官、羊刃煞、陰差陽錯日臨旺相，或無制，日支受沖等。如果說這是注定的話，我覺得更多的是後天感性勝於理性造成的信息反饋。

在預測中，很多年輕人來問配婚，但並沒有按與自己相符的對象，理智地選擇戀愛對象，這當中還有個機緣問題，多數是沒有可以隨必所欲地按標準選擇的環境和條件，所以配婚不好之時便通過運程體現出來，並在流年中予以兌現。婚前問婚配既能理智地選擇對象又不錯過時機，必將稱必如意，喜結良緣。因為合理的配婚，首先考慮到五行相生的關係。如年支相合，年乾又合，年乾支的納音又相生，定是良配。年乾和年支相合，沒有過多的考慮二者間的生克關係，雖然天合地合的乾支或納音的五行相剋時， 有些夫妻伴了一輩子嘴，但感情不至破裂，只因是天合地合，年根牢不可破，故不易散。若年命納音一個木命，一個火命，或者金命、火命、水命、土命相生的關係，通常互相恩愛，如漆似膠，形影相隨，至少有一方特別愛另一方。這樣的天合地合加年命相生的婚姻自然是錦上添花。封建時代男女雙方往往以四柱八字合婚，其合現性彌補了雙方不能見面的舊習俗帶來的缺陷，故而美滿的婚姻可以建立在真實的四柱配婚的合理性上。

從研究總結的經驗來看，傷官多或旺和比劫多或旺的配婚可相互抵消其克性的說法有待於更多的檢驗，而男女五行之間的生克關係可以論斷婚姻已建立在事實上，以天克地衝而論，即使樸素有克性，包括納音樸素存在克性，也還以年根相合為重，若納音相剋，被克一方恰是所忌，更是喜克。當然，此中克性引起的衝撞，難免口角，其程度隨運勢或日趨嚴重或趨於平和。如組合中父母去世出生兒女，都會給四柱平衡帶來影響，有的人添了子或女夫妻關係惡化，有的死了父或母反而口角越來越少。

命和運是有機的組合，也是一機的泄露，如何去闡釋又如何去改變，都明明白白地千訴了每一個有志探索者，這門科學，在於人終於可以透過簡單的乾支卻又複雜的命運組合了解自己、掌握自己、改變自己。命運雖然看不見摸不著，卻實實在在地存在著，又時時刻刻與人的富貴貧賤吉凶夭壽休戚相關。有的人與天克地衝的對象結了婚，難過五十四歲性命之關，但大運趨吉，當災星將降臨時，遇上天合地合的對象，解了性命攸關之災，事業也得於宏大。這種婚配是一種機遇。若說是可遇不可求，首先是想不想求，遇之無心必然錯過;想求，又有機遇，有緣千里來相會，方是欲求得遇事竟成。想求卻無機遇，歲運必凶無疑。 邵偉華老師的無量功德，不僅在於為《周易》尤其是實用易學正名平反和普及宣傳，正如原中國《周易》研究會會長，武漢大學唐明邦教授所贊喻的：“邵偉華老師象條龍，將死水一潭的《周易》文化攪活了。”還在於他對實用易學的實事求是的科學的嚴肅認真負責的研究精神和奉獻精神。男女配婚和解天克地衝等災或公諸於眾或實際運用已受益於民。對於婚災，有的能解，有的不宜解。這其中還有社會道德規範和社會環境允許與否的問題，更有一個人的認識問題。

在所有不幸的婚姻中，天克地衝的年命配婚最重要。

天克地衝的配婚是無知時代帶來的遺留後患。如果說現在的社會道德規範或社會開放的環境不能從人性的角度來衡量婚姻幸與不幸，不幸的婚姻將永遠陰魂不散，這關係到每個人的利益，甚至性命。如果能可丟性命和可為社會作更大貢獻的前程而不顧，這樣的規範和環境與天道不相容，這樣的犧牲是建立在維護不合理無人性的道德規範之上的，是不人道的，也是不值得的。即使有人為之批評，但落到本人頭上也是不容易接受的。當然，在社會道德規範與人道發生衝撞時，如何處理好兩者關係是預測者的責任所在。正如現在法院判離婚一定要作調解，調解不成再判離婚一樣。預測者首先要看矛盾的雙方命運發展會有什麼後果，然後作出較為妥當的離婚與否哪種選擇於雙方都有利。法院與預測共同的一點是，對如果雙方會鬧出人命、給社會帶來不良影響的預測後，法院作出離婚判決，預測則作出離婚建議。不同的是，法院判離婚的論據是以夫妻雙方的感情是否破裂為準則;預測的論據是夫妻雙方感情已體現在氣場相剋不利的四柱組合上，感情破裂已是確定無疑，而且預先測出後果(如某方克性的後運很重，或另一方會有生死之災同時發生，或雙方後運不同而不能白頭)，所以還能看出不僅出自感情破裂單一的原因，還包括雙方氣場不一致帶來的克性引起的後患。這一點，就要求預測者在極其負責嚴謹的態度下把惡果推斷準確，並且雙方都能正確對待的前提下，確保平安分離，排除克性，達到保存雙方的目的。既然大運反映著人未經過調整的逆自然規律而行的階段性災禍，破譯了它的密碼，人為地改變它，使它順自然乾什麼規律而行，其災定可大災化小災，小災化了。實踐已經證明，人的敗運是可以一定程度上得以整的(請參看以後章節)。

第二節 合理的婚配

氣場不順導致婚姻不幸，其克性是樸素的，相生之性也是樸素的。天合地合的夫妻，婚姻圓滿而持久，捧打不散。如戊辰與癸酉(1928年與1933年，1988年與1993年的男女相配)，甲戌與己卯(1934年與1939年)，壬辰與丁酉(1952年與1957年)，戊戌與癸卯(1958年與1963年)，甲辰與己酉(1964年與1969年)，庚辰與乙酉(1940年與1945年)，庚戌與乙卯(1910年與1915年，1970年與1975年)，以上男女均相差5歲，其相配之年的年齡相差不算大，其餘的天合地合則有大有小。單從婚配意義上來說，女性最怕嫁錯郎，再嫁女終不幸。故合理的配婚是理智的抉擇，這樣的婚配只要有緣，感情會日深一日，即使男女雙方都有婚姻不順的信息標誌，仍能化解。也有的男性與妻子犯天克地衝卻能躲過生死病災大關，一是福蔭厚重，二是行善積德，三是命中有救，四是大運正好與年柱天合地合而得救等，否則仍然難免與髮妻鴛鴦紛飛而緣盡。

配婚中因多數人不能衡量雙方五行所需，也就無從知道相剋是有利還是有弊。所以應以尋找感情相投的相生關係為主。

現將男女配婚表列於下，以便查用，此表僅給大家提供參考，不強求採納。

男命配婚年表

男命 年 配 女命

甲子 1924、1984 配 壬申、癸酉、丁丑

乙丑 1925、1985 配 壬申、癸酉、丙子

丙寅 1926、1986 配 己巳、乙亥

丁卯 1927、1987 配 甲戌、乙亥

戊辰 1928、1988 配 庚午、癸酉

己巳 1929、1989 配 辛未、甲戌

庚午 1930、1990 配 戊寅、己卯

辛未 1931、1991 配 壬申、癸酉、壬午

壬申 1932、1992 配 甲戌、丁丑

癸酉 1933、1993 配 乙亥、庚辰、壬午

甲戌 1934、1994 配 己卯、壬午

乙亥 1935、1995 配 戊寅 、庚寅

丙子 1936、1996 配 甲申、乙酉

丁丑 1937、1997 配 甲申、乙酉

戊寅 1938、1998 配 丁亥

己卯 1939、1999 配 辛巳、丙戌、丁亥

庚辰 1940 配 乙酉、壬午

辛巳 1941 配 癸未、丙戌

壬午 1942 配 庚寅、辛卯

癸未 1943 配 甲申、乙酉、甲午

甲申 1944 配 丙申、己丑

乙酉 1945 配 壬辰、癸巳

丙戌 1946 配 辛卯、甲午

丁亥 1947 配 戊子

戊子 1948 配 庚寅、丙申、丁酉

己丑 1949 配 丙申、丁酉

庚寅 1950 配 戊戌、己亥、丙午

辛卯 1951 配 戊戌、己亥

壬辰 1952 配 丁酉、乙巳

癸巳 1953 配 戊戌、辛丑、甲辰

甲午 1954 配 壬寅、癸卯

乙未 1955 配 丙申、丁酉、丙午

丙申 1956 配 辛丑、甲辰

丁酉 1957 配 甲辰、乙巳

戊戌 1958 配 癸卯、丙午

己亥 1959 配 甲寅

庚子 1960 配 壬寅、戊申、己酉

辛丑 1961 配 戊申、己酉

壬寅 1962 配 辛亥

癸卯 1963 配 庚戌、辛亥

甲辰 1964 配 丙午、已酉

乙巳 1965 配 丁未、庚戌、癸丑

丙午 1966 配 甲寅、乙卯、己未

丁未 1967 配 戊申、己酉、戊午

戊申 1968 配 庚戌、癸丑、丙辰

己酉 1969 配 丙辰、丁巳

庚戌 1970 配 乙卯、戊午

辛亥 1971 配 丙寅

壬子 1972 配 甲寅、庚申、辛酉

癸丑 1973 配 甲寅、庚申、甲子

甲寅 1974 配 癸亥

乙卯 1975 配 丁巳、壬戌、癸亥

丙辰 1976 配 戊午、辛酉

丁巳 1977 配 己未、乙丑、戊辰

戊午 1978 配 丙寅、丁卯、辛未

己未 1979 配 庚申、辛酉、庚午

庚申 1980 配 壬戌、乙丑、戊辰

辛酉 1981 配 戊辰、己巳

壬戌 1982 配 丁卯、庚午

癸亥 1983 配 戊寅

女命配婚年表

女命 年 配 男命

甲子 1924、1984 配 癸丑

乙丑 1925、1985 配 丁巳、庚申

丙寅 1926、1986 配 辛亥、戊午、癸亥

丁卯 1927、19867 配 戊午、壬戌

戊辰 1928、1988 配 丁巳、庚申、辛酉

己巳 1929、1989 配 丙寅、辛酉

庚午 1930、1990 配 戊辰、己未、壬戌、

辛未 1931、1991 配 己巳、戊午、己未

壬申 1932、1992 配 甲子、乙丑、辛未

癸酉 1933、1993 配 甲子、乙丑、戊辰、辛未

甲戌 1934、1994 配 丁卯、己巳、壬申

乙亥 1935、1995 配 丙寅、丁卯、癸酉

丙子 1936、1996 配 乙丑

丁丑 1937、1997 配 甲子、壬申

戊寅 1938、1998 配 庚午、乙亥

己卯 1939、1999 配 庚午、甲戌

庚辰 1940 配 癸酉

辛巳 1941 配 癸酉、己卯

壬午 1942 配 辛未、甲戌、庚辰

癸未 1943 配 辛巳

甲申 1944 配 丙子、丁丑、癸未

乙酉 1945 配 丙子、丁丑、庚辰、癸未

丙戌 1946 配 己卯、辛巳、甲申

丁亥 1947 配 戊寅、己卯

戊子 1948 配 丁亥

己丑 1949 配 甲申

庚寅 1950 配 乙亥、壬午、戊子

辛卯 1951 配 壬午、丙戌

壬辰 1952 配 乙酉

癸巳 1953 配 乙酉

甲午 1954 配 癸未、丙戌

乙未 1955 配 壬午、癸巳

丙申 1956 配 戊子、己丑、乙未

丁酉 1957 配 戊子、己丑、乙未、壬辰

戊戌 1958 配 庚寅、辛卯、癸巳

己亥 1959 配 庚寅、辛卯

庚子 1960 配 己丑、乙酉

辛丑 1961 配 癸巳、丙申

壬寅 1962 配 甲午、庚子

癸卯 1963 配 甲午、戊戌

甲辰 1964 配 癸巳、丙申、丁酉

乙巳 1965 配 丁酉、壬辰

丙午 1966 配 乙未、戊戌、甲辰

丁未 1967 配 乙巳

戊申 1968 配 庚子、辛丑、丁未

己酉 1969 配 庚子、甲辰、辛丑、丁未

庚戌 1970 配 癸卯、乙巳、戊申

辛亥 1971 配 壬寅、癸卯

壬子 1972 配 辛丑

癸丑 1973 配 乙巳、戊申

甲寅 1974 配 己亥、丙午、壬子

乙卯 1975 配 丙午、庚戌

丙辰 1976 配 戊申、己酉

丁巳 1977 配 己酉、乙卯

戊午 1978 配 丁未、庚戌、丙辰

己未 1979 配 丙午、丁巳

庚申 1980 配 壬子、癸丑、己未

辛酉 1981 配 壬子、癸丑、己未、丙辰

壬戌 1982 配 乙卯、庚申

癸亥 1983 配 甲寅、乙卯

第三節 預測步驟

一、確認生辰的準確性。

二、準確 排出四柱及透、藏之十神包括神煞。然後準確排出大運、起運數及運乾之十神，(若測某一年之事，還可排出小運、流年)。

三、看日柱乾之五行生於旺月還是衰月。

四、看日柱天干得其餘地支之氣否。

五、看日柱天干得乾支印星生扶否。

六、看日柱天干得其餘天干幫身否。

七、看其他柱的天干生於旺月還是生於衰月。統籌衡量出身旺還是身弱。

八、找出用神、忌神。

九、定出富貴貧賤吉凶壽夭局。

十、定出運程興衰吉凶運與平常之運別。

十一、定出一生中最吉之年、最凶之年及所應之事、之人。

十二、兼看人心性、相貌、人品、財官、事業、疾病、婚姻、兒女等。

凡預測的基本條件是要求被測者提供的出生年、月、日、時準確無疑方能進行。最容易搞錯的日子是上一天和第二天交接的時候，農村往往記是頭天晚上的日子，而時辰又是子時或雞叫頭遍、天蒙蒙亮、吃午飯等等，實際上子時已是第二天，卻沒有多加一天。日子一錯真是全盤皆錯，根本上來說就不是被測人的四柱，如何測準，又如何達到預測目的?

再就是子時是上一天和下一天的交接鐘點，按時辰是半夜23點(即11點)至1點前，但農村以為過24點即0點或12點才是第二天的開始，把11點至12點之間生的算作上一天是錯誤的。所以要問清具體的時辰。還包括逢單數出生的鐘點，因為正好跨兩個時辰如：三點前還是三點後，三點前為寅時，三點後為卯時。對時辰說不清楚或誤差大的，一般不予測算，一是對人負責，二是對名譽負責，還應考慮到測不準對《周易》實用預測的影響不好，應善加維護。

如果一定要測算的話，就應該先確定時辰。而確定求測者出生時辰的方法一般有二種：一是通過手面相來確定時辰;另一種則是過通驗證以前已經發生過的大事來確定時辰，在實際預測中，往往需要兩者參看。

排出四柱是預測最基本的內容。四柱排出後，排出地支藏乾。然後以日乾定天干透出和地支藏乾的十神。大運的起運數可在查乾支時順便先計數，按順逆規則三天折一年寫在大運之下，排出大運後，在運幹上定出十神，在運乾下標上十年一步運的跨運數。最後是按歸納的神煞表，在四柱乾支右上角用小字標出神煞簡稱，以便預測時一目了然，既能看出神煞是在何柱，衝剋遠近利害程度等，又能看出神煞所臨六親為何宮，本人受誰福蔭或凶會害及何人。若有必要可排出小運、流年於被測運程之下，與大運合看刑衝剋合。

四柱排出後，正式開始審視四柱五行之間的衰旺力量。

首先從日乾的五行所生之月處旺地還是弱地定日幹得令與否。凡生於長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺的月令均為日幹得令。

次看日乾五行在基餘地支中是否處長生、祿、刃或墓庫之地，有氣有根者為得地。

又看日乾五行在四柱天干和地支中得正印、偏印生扶與否，有印星為得生。

再看日乾五行在其餘天干中有比肩劫財幫身的，有比劫星為得助。

將以上得令、得生、得地、得助的總和，增減其遠近、生克、刑合沖害的成分。然後，將克日乾的官殺，耗日乾的正偏財，泄日乾的食傷總和，增減其遠近、生克、刑合沖害的成分。兩相比較，生扶日乾的力量更大，為身旺。反之，克、泄、耗的力更大，則為身弱。

身旺宜取克泄耗之十神為用神，以生身幫身之十神為忌神，身弱則反之。用神和忌神的取捨須根據四柱組合合理選取，主要以財官的喜忌為準則。

以用神有力、有情、忌神有制有化與否，定出富貴貧賤吉凶夭壽的界限，確定被測者最好的運程、最壞的運程和平常運程的各個年齡階段。

各階段中，好運中又須定出哪些年最好，哪些年較好，哪些年較差，壞運中也須定出哪些年最難過，哪些年得過且過，，哪些年可逢凶化吉;平運中又須加以較順、一般、不順之區別。大運組合最好時期好到什麼程度，根據十神該應什麼好事為主。反之，大運組合最壞時期壞到什麼程度，根據十神該應什麼壞事。應在自己還是應在四柱受生克或受沖匐的親人身上，還是都受生克或受沖合。

最後，判斷出受生克或受沖合的內容，如五行受沖合或受生克，應疾病、所從事的工作、六親、生意等;十神受沖合或受生克，應婚姻、財運、官運、病傷、壽夭等。也有五行與十神相提並論的。如梟神奪食為忌時(十神生克沖合)奪食之年，既應疾病，也應工作被奪，生意泡湯，所對應之宮的六親病傷、甚至影響自己或親人的壽命等。而該年地支若與四柱地支相衝而為忌時(五行生剋沖合)。相衝之月，自己或被沖之宮所對應的親人定會應災。在結束預測或預測之前，都可以通過以上的四柱命局與大運，神煞的綜合平衡，論述被測人性格等，人品上可從四柱生化有情與否，看出是有情有義之人還是無情無義之人;從四柱寒曖濕燥中可看出其熱心合群還是冷峻孤僻的心性;從四柱剛柔中正還是柔弱偏枯上可看出是君子還是小人;從四柱濁里流清還是清中帶濁，看出其是富貴榮華，還是貧賤夭折，是心靈手巧還是外表光華，敗絮其中……

不論是對預測者還是讀者，都是對被測者的根本意義上的了解，包括對自身的了解，對兒女的了解，有助於交朋結友，親君子疏小人，有助於事業前程的選擇和發展，更有助於提醒自己或被測人正確對待人生，從善如流，以求好的報應。