正五行

《羅經觧定》正五行起例，訣云：“乾金坤良土為宗，醜未辰戍土鄉同，亥壬子癸北方水，寅甲卯乙巽木東，已丙午丁南方火，申庚酉辛西金逢。”

“正五行之說，本於洛書疇數，以天乙居北而統亥壬坎癸為水之正位，天九居南而統已丙離丁為火之正位。天三居東而統寅甲震乙為木之正位，天七居西而統申庚兌辛為金之正位，地六居西北之隅為乾金之位，地二居西南隅為坤土之位，地八居東北之隅為艮土之位，地四居東南之隅為巽木之位，天五居中寄旺四季為辰戍醜未之位。乃後天八用之五行，萬古不易者也”。

在正五行套用時又云：“地理家用之，以占龍水，龍可克水，水忌克龍，宜山水比和相生，龍不合則論山，正法也。徐試可以正五行論左鏇右鏇之局，審龍立向。如辛龍左鏇則為陽金，右鏇則為陰金，不從雙山以火局論。徐世顏則又以正五行陰陽有一定之位，而生旺墓分順逆之局，如寅為陽木則生乾亥，旺甲卯，墓丁末。卯為陰木則生丙午，旺艮寅，墓辛戌”。

《禮記》曰：“播五行於四時”。《太極圖》曰：“陰變陽合而生水、火、木、金、土，五行順佈四時行焉”。此五行為地學之綱領也。